譚國華放下了手中的宣德香爐，臉色凝重的說道：“這是清代仿宣德的，最明顯的就是銅質不同。”
譚國華的鑑定一錘定音，完全打破了謝志國的所有幻想，讓他的心一下子沉入了谷底。
譚國華指著那尊明代銅鎏金佛像說道：“小陳你來看看這尊佛像。”
陳勇戴上白手套，拿起這尊佛像，這是一尊明宣德款的銅鎏金阿閦佛坐像。
面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂，表情莊重而不失柔和。
身材比較勻稱協調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。
菩薩肩寬腰細，袒露上身，身姿婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁複。
過了一會陳勇嘆了氣說道：“這尊明宣德款的銅鎏金阿閦佛坐像，不管從特點和做工來看都挑不出毛病，製造這尊佛坐像的人是一名高手中的高手。”
陳勇把坐像翻了過來，指著底部露出來銅說道：“他們忽略了最致命的一點，那就是明代用的銅料是紅銅，清代用的是黃銅，而這尊佛坐像用的黃銅還是現代的黃銅。”
“古代黃銅含其它金屬成分比較高，顏色比較深一點，現代的黃銅煉製技術遠遠比不過古代的黃銅，這尊佛坐像就是現代的仿品。”
謝志國盯著陳勇看了看，又看了看那尊佛坐像，人一下彷彿如洩氣的氣球蔫巴了。
譚國華也拿起佛坐像看了起來，然後說道：“小陳鑑定的沒錯，這就是現代的仿品。”
譚國華放下佛坐像，走到五件瓷器前，說道：“小陳來看看這些瓷器。”
陳勇走了過去，在一件瓷器前停了下。
這是件清粉彩加琺琅彩開光山水紋轉頸瓶，清乾隆，高24.6cm，口徑12.6cm，足徑11.9cm。
瓶撇口，束頸，鼓腹，圈足微撇。
頸部兩側各置一垂帶形耳。
瓶內施松石綠釉，外部通體以粉彩及藍料彩裝飾。腹部四面圓形白地開光內繪四季山水圖。
春夏二圖內各題七言詩兩句，春曰：“春到心間饒富麗，柳煙蒼雨總宜人。”夏曰：“風鄒谷紋圓遠瀨，霞堆峰勢映明川。”
秋冬二圖內各題五言詩兩句，秋曰：“淡月梧桐影，輕風羅解香。”冬曰：“梅帳春融雪，松窗月舞龍。”詩後皆有陽文“乾隆宸翰”及陰文“惟妙精進”兩枚方形印章。
圈足內施松石綠釉，外底署青花篆書“大清乾隆年制”六字三行款。因為瓶頸部設計成雙層，外層可轉動，所以稱為“轉頸瓶”。
乾隆時流行在瓷器上使用圓形開光進行裝飾，使紋樣主次分明，並增強立體感。
此瓶在欣賞四季不同的開光畫面時，可通過轉動瓶頸使雙耳始終處於正面兩側位置，用心巧妙，別具情趣。
陳勇看完這個瓷瓶時眉頭緊皺，因為他也看不出破綻來，不管是製作工藝，還是用料和器形，還有落款都看不出問題。
譚國華與陳勇對視了一眼，問道：“小陳有什麼發現？”
陳勇搖了搖頭，反問道：“譚老你有什麼發現？”
譚國華說道：“小陳我也找不出任何的問題，但感覺這些就是現代的仿製的。”