結就靈丹，點化陽神，進而煉神還虛，與道合真，合於自然無為之道，道通為一，是最為講究的天人合一。
在自然界中，天、地、人三者是相應的，《莊子·達生》“天地者，萬物之父母也”。
《易經》中強調三才之道，將天、地、人並立起來，並將人放在中心地位，這就說明人的地位之重要。
天有天之道，天之道在於始萬物，地有地之道，地之道在於生萬物。
人不僅有人之道，而且人之道的作用就在於成萬物。
《易經》進一步說立天道曰陰陽，立地道曰柔剛，立人道曰仁義，天地人三者雖各有其道，但又是相互對應、相互聯繫的。這不僅是一種同與應的關係，而且是一種內在的生成關係和實現原則。
天地之道是生成原則，人之道是實現原則，二者缺一不可。”
陳勇聽完坂田雄一的講述，心裡暗暗佩服，沒想到這個日本人，對中國道家文化有這麼深的理解，怪不得能修煉到深不可測的地步。
“老人家，你說的這些我聽不懂，好像在說天書一般，雖然我身上流淌著華夏的血，但我只是個普通的漁民，能填飽肚子，照顧好妻兒老小，就是我現在的首要責任。
其他的一切我都不關心，因為這些都與我無關。”
坂田雄一聽完，覺得自己說了半天是在對牛彈琴，不知道對方是真的不懂還是裝傻充愣，看陳勇一副油鹽不進，傻愣愣的樣子，心裡無名之火噌噌噌的往上升。
坂田雄一很想一巴掌就把陳勇拍死，但是想想剛才的情形，他剛才噌噌往上升的怒火，瞬間掉如入了冰窟，嚇得背後就冒冷汗，他怕對方隱藏了實力，是在扮吃老虎，害怕自己不是人家的對手，要是惹到人家不高興，被人家打殘了，那就糗大了。
但他又不想就這樣放過陳勇，無論如何都要試探一下對方的實力。
想到這，坂田雄一悄悄的推動身內的真元，化成一道無形的威壓，悄無聲息的向陳勇奔襲而去。
陳勇馬上感到威壓的存在，他並沒有運功抵擋，而是任由這種威壓撞擊到身上，把陳勇的身體撞得東倒西歪，在佈滿石頭的海邊連打了好幾個滾，膠桶裡的海鮮散落一地，陳勇的身上到處傷痕累累，額頭、臉上、手上到處鮮血橫流。
坂田雄一看毫無反抗的能力，心裡起了殺心，他正想一掌把陳勇拍死。
然而就在這時，一名高個的中年漢子，揹著一個揹包，遠遠的大聲喊道：“大師，你這是怎麼啦？怎麼躺在地上？”
坂田雄一把舉起的手放了下，看到中年漢子快步跑了，他狠狠的瞪了陳勇一眼，快步的離開了。
跑來的中年漢子就是多目金龍，是陳勇通過心靈感應跟多目金龍溝通，叫它過來解圍的。
自從多目金龍認陳勇做主人以後，陳勇通過咒語，就可以跟多目金龍進行交流。