老鄒打聽到華威橋那邊有個鬼市，相傳這個鬼市要追溯到清朝末年，那時候皇室貴族的古玩書畫向民間大量流出，很多沒落貴族拿家中的古玩來此站街變賣。
這些交易一來有失身份，二來部分古董渠道不明需要秘密交易，於是只能在天亮前進行，才得了“鬼市”稱號，到了上世紀80年代的時候，潘家園市場也還沒有出現，彼時只是一大片居民區叫“潘家窯”，後來覺得此名不雅，就改為了如今的潘家園。
潘家園成了古玩舊貨市場，已是90年代初了。但在80年代末期，華威橋古玩攤和勁松百貨商場北側的建築工地地攤，應該屬於潘家園地攤的雛形。一些當地居民會在路邊擺攤，把自家的瓷器、舊傢俱等物件拿出來賣，不過也只是“打游擊”，蹲在土坡上頭擺攤，所謂“站得高看得遠跑得也快”。久而久之，這個自然形成的舊貨市場被稱為“勁松土坡兒”。
這些散攤一直堅持到1992年底，在現在潘家園古玩城的地方，出現了兩三畝磚牆圍起來的空地，攤販就在這蓋起了簡易店鋪，形成了最初的潘家園市場。再往後，市場開始名聲鵲起，逐漸成為京都城內乃至華夏國最大的舊貨市場，不僅京都城當地的商販，外地商販也慕名而來。
這個老鄒頭每隔一段時間，就會拿出一件祖上留下來老物件去華威橋鬼市裡售賣，賣了錢就去吃喝嫖賭，揮霍一空以後，又拿老物件去鬼市出售。
這十多年來，老鄒頭就靠變賣祖產老物件過日子，錢總有花完的時候，祖宗留下的老物件也有賣光的時候。
老鄒頭把老物件賣光以後，剩下唯一值錢的東西就是一處宅院，他父親在世的時候，叫他無論如何都要保住這座祖宅，不然早就給他賣了。
老鄒頭有事沒事經常往潘家園裡跑，有時候就能在裡面呆上一天，久而久之，整個潘家園裡的攤主他都混得很是熟悉。
要說啥嘴皮子，整個潘家園的攤主都不是他的對手，所以他在潘家園裡就混得如魚得水，到處騙吃騙喝。
他覺得這樣下去也不是辦法，後來有個攤主給他出了主意，既然你沒有錢拿貨擺攤，不如在我攤位上挑幾件東西，裝扮成鄉下農民、建築工人或者殘疾人，專門去找那些外地遊客兜售，但售出的價格肯定要比攤位的價格要高，高出來的價格就給老鄒頭。
還別說，憑老鄒頭那張上知天文下知地理的嘴，把遊客們忽悠暈頭轉向，紛紛掏錢購買，他的生意比攤位的還要好，還真給他硬生生的，走出了一條路出來。
後來隨著潘家園的不斷擴大，攤位越來越多，遊客也越來越多，老鄒頭一個人忙活不過來，就開始招收徒弟了，這些年來，他就招收了幾十個弟子，形成了不小的規模。
現在老鄒頭坐在辦公室裡，不用自己去出兜售，一般沒有什麼大事，也不用他親自出馬，每天都有好幾萬元的收入，別說是攤位的攤主了，就是一般古玩店的店鋪，也沒有他賺的多。