漢朝廢除肉刑之後到魏晉南北朝時期，形成“笞、杖、徒、流、死”五刑
漢文帝、漢景帝時期，開始實行寬法治國，開始廢除以傷殘肢體為主的肉刑，以笞、杖代替。雖然到漢末時肉刑仍然沒有真正廢除，但傳統的五刑制度已經開始發生變化，歷經魏晉南北朝，不斷有關於廢除和恢復肉刑之爭，並對原有的五刑屢加更定。直到隋唐時期，開始形成“笞、杖、徒、流、死”為主的新五刑制度。
1、笞刑。就是以竹、木板責打犯人背部、臀部或腿部的刑罰，是針對輕微罪犯而設，或者用作減刑後的刑罰。新五刑制度形成後，笞刑逐漸確定下來，以十為一等，分五等，即從十到五十下。
2、杖刑。就是用大竹板或大荊條拷打犯人脊背臀腿的刑罰。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重於五十笞者，則入於杖刑。唐宋明清因之，杖刑亦分五等，均為以十為一等，分五等，即從六十到一百下。
3、徒刑。就是剝奪罪犯一定期限的自由並強制其服勞役的刑罰，有點類似於現在的有期徒刑。隋唐時，徒刑正式成為五刑之一，刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。
4、流刑。就是流放，一般將犯人流放到邊遠之地。隋始定為三等，曰流一千里、流一千五百里、流二千里。唐改為二千里、二千五百里、三千里。明清時流放還要加杖一百，明代創充軍刑，清代又有發遣刑。
5、死刑。也稱極刑、生命刑，是結束人犯生命的刑罰。隋唐以來，法定的死刑斬、絞為正刑，斬者身首異處，絞者可以保全屍身，因此斬重而絞輕。明清時期，內外死罪人犯根據罪情輕重又可分為立決和監候兩類：立決人犯，督撫審錄無冤，法司覆勘定議，奏聞候有回報部文到達，即日處決；監候人犯，不立即執行，應臨時監押，待至秋審或朝審時，再按具體情況分別處理。除謀反大逆“決不待時”以外，一般死刑犯實行“秋冬行刑”制度，即一般死刑犯須在秋天霜降以後，冬至以前執行。
這種新的“五刑”制度，除了笞、杖刑是對人犯身體進行打擊的身體刑外，殘害身體的肉刑已經基本不復存在，而是以徒流自由刑為主，顯然具有巨大的歷史進步意義。
這五種刑法，耶律隆緒最喜歡還是殺人，對於貪官汙吏，你越是對於他們這群人寬鬆，他們就越有可能會發生很多事。他沒有那麼傻。他只有一個字殺人，因為他知道殺人雖然很血腥，但是起碼能夠做到震懾作用，從這裡也能夠看出他耶律多麼的有心機，多麼多可怕。這也就是帝王與凡人最大的不同。