其實這也不能怪孔希學，畢竟他本來就是一個愛好虛名之人，要讓他知道那麼多也是為難他了。
自從華夏大地被元朝給嚯嚯了之後，儒學早已經不復當年唐宋時期的盛狀了。
而如今明朝接續漢人王朝，但是卻提倡八股文。
八股文其實有些人不知道，其實這玩意簡單的來說就是四個字，四書五經。
至於其他的文章幾乎都不在大家看的範圍之內。
原因其實也很簡單，因為八股取士。
科舉他就考你的四書五經，因此大家的精力就全部都放在了四書五經上邊，你要是跟這會兒的儒生嘮四書五經，那他能給你講的頭頭是道，但若是其他的，那不好意思.....他們可能連聽都沒聽過。
更別說是被虛名俘獲了的孔家了，更是不可能知道的。
這些東西，只有真正的儒家大拿才會瞭解，畢竟人家能夠成為大儒，那本來就是因為有著一定的天賦和熱愛的。
當水平到了之後，他心中自然是會產生對古人的著作出現一定的好奇以及崇敬，因為古人的水平那是真的高啊。
隨後再去費盡心機的找到關於這些資料的古籍來研究，就好比如今我國的一些研究甲骨文，還有文學的人。
他們幾乎都是孜孜不倦的傳承者，因為他們手中握著的是傳承的火把。
沒有這些人前赴後繼的去鑽研，去傳承，咱們又能夠繼承下來多少的傳統文化呢？這個需要打個問號。
但是從目前來看，孔希學就是一個銀槍蠟頭，什麼也不是。
至於學堂中的小孩子能夠知道這些，只能是因為老師的緣故了，不然的話他們怎麼可能會知道呢。
要知道方孝孺是宋濂的弟子，宋濂作為當代文壇的領袖，他的水平肯定是夠了的，而且還到了一種極深的地步了，不然的話也不會第一時間就接受了朱閔的心學。
而方孝孺身為他的關門弟子，在文學方面的造詣自然是不差的，最起碼有一定的分辨能力。
可以說，朱閔的這個學堂在整個大明都是排的上號的，如若是再加上姚廣孝和朱閔，那可以說是蠍子粑粑，獨一份了，是最頂尖的學堂。
孔希學這會兒已經是被氣到渾身顫抖了，被一群小孩子嘲諷，這種感覺就別提了。
要不是這學堂乃是竹子做的，他真的想扒開地板鑽進去。
明明....明明此人不過是一個普普通通的教書先生，可是..他怎麼可能會有如此學問？
如果他說的都是真的，不是自己胡編亂造的，那豈不是說自己平時接觸到的那些人也沒這個教書先生厲害？
“趕緊滾吧，我們這裡不歡迎你！”
學童們可不像方孝孺一樣，一開口那就沒給孔希學留一點兒的面子。
也不能說他們沒素質，只能說朱閔對他們來說太重要了。
在他們心中，朱閔就是他們的再生父母，他們能有這樣的日子全靠朱閔了。
光憑藉孔希學的這態度，他們沒有將他打一頓，都算這些孩子們足夠剋制的了。