“對於閣下的這番話我卻是太贊同，我以為“遨遊於天地”才是道家思想的真正精髓。，社會不需要固定在一個地方，人們應該像遊牧民族一樣，不知所之，自由自在，流浪四方，以此來獲得真正的自由和幸福。”蓋英立即就對肖格的話進行反駁。
……
肖格和蓋英各持己見，互相抨擊。一名認為社會應該回歸自然，回到“小國寡民”的時代，另一名則認為社會應該超越固定形態，流浪四方，達到真正的自由和幸福。辯論進入到白熱化階段，雙方你來我往，唇槍舌劍，各不相讓。
姜思塵聽著蓋英的話不禁想起來一篇著名的文章《逍遙遊》，好傢伙，這傢伙居然直接照應到了莊子的身上，姜思塵感到大為吃驚。
兩人進行不斷交鋒，各種文章典故不斷地被兩人引述用來印證自己的答案，兩人皆是舌綻蓮花各種詩句理念也是信手捏來，絲毫都不像是兩個才十五歲的少年。
“數千年之前人類就是出於自由追逐日月的狀態，人們日出而作日落而息，沒有絲毫的約束，那才是理想的生活狀態。”蓋英提到了人類的原始社會。
“但是即使是在數千年前人類也有種族部落的概念，原始的人類生存環境惡略，他們只有團結一整個部落的力量才能夠獲取食物，生命才能得以延續。而社會發展到今天正在不斷地進步，到今天的意識形態已經發展為國家的概念，難道你能說你沒有國家的庇護能夠來到這裡？”肖格立即抓住蓋英話語之中的漏洞展開不斷地反擊。
“所以將來的發展必然還是一個個國家的形態，百姓依託國家而存在，國家以百姓為基石，兩者相輔相成，蓬勃發展。”肖格乘勝追擊直至將蓋英給說的啞口無言。
“你！”蓋英此時已經是無話可說，畢竟即使是他自身也是大周的百姓同時也受到大周律法的約束，所以自然無法在這方面說服所有人。
姜思塵感覺到這兩個傢伙實在是人才，無論是肖格所認同的小國寡民，還是蓋英所認同的逍遙遊都極富哲學思想，同時肖格還能認識的社會的演變規律，這一點兒就非常的難得了。不過蓋英也並不差，若不是被肖格給抓到了語言的漏洞，恐怕這場辯論還要持續下去。
“第一場！鳳鳴學宮勝！”簡單蓋英不在說話，臺上的禮部官員也是宣佈了鳳鳴學宮獲得勝利。
“轟轟！”聽到鳳鳴學宮獲得勝利臺下立即就傳來震耳欲聾的鼓掌之聲。
肖格在臺面之上也是滿臉笑容宣示這自己獲得勝利。