第六百七十三章 生存法则的不同(2 / 3)

 歷史古代 2416 字 2022-07-14

至於孩子,只有保證了青壯男人活下來之後,才是他們要保護的,畢竟孩子是他們族群延續的未來!

而女童則也屬於是他們在必要時候可以捨棄的,反正只要青壯男人和男童活下來之後,還可以去搶別的部落,或者是我們中原女子回來替他們繁衍後代!

這就是他們這麼做的道理!

所以你不要用我們常用的道德規範,去約束他們,他們這麼做是有他們的道理的!說不出好壞,不過就是為了族群的延續罷了!”

聽了李勣的這番教訓之後,徐淼這才恍然大悟,不禁為自己剛才的憤怒感到有些羞愧。

他確實有點想當然了,把漢人的普世觀強行套用在了這些突厥人的身上,但是漢人的普世觀,是經過了數百上千年的各種儒學道學等文明的不斷薰陶最終形成的觀念。

而草原遊牧民族卻沒有接受過這種普世觀的教育,而且他們作為遊牧民族,生活的環境要比中原的農耕民族更為惡劣。

所以他們自然而然也就形成了他們的道德觀念,而他們的道德觀念的原則就是優先保障族群的生存和延續,而不是扶助老弱婦孺!

李勣說的其實沒錯,他根本用不著以他的道德觀去鄙視突厥人的行為,因為這種行為存在既有合理性,這也是他們之所以能在草原上崛起並且強大起來的基礎。

在明白了這一點之後,徐淼誠心實意的向李勣拱手道:“卑職受教了!看來確實是我錯了!多謝大帥指教!”

李勣深深的看了一眼徐淼,揮手屏退左右,對徐淼說道:“以後在沒有外人的時候,你還是稱呼我伯父吧!

之前我並不知你們母子到長安投奔於我!所以族中之人怠慢了你們!事後得知,我便已經嚴懲了那廝!

我現在早已把你視作子侄!你難道看不出來嗎?

雖然現在我姓李,你姓徐,但是我們畢竟祖上是同根同源!都是徐姓出身!

說實話你是個聰慧的孩子,而且智機百變,以當今陛下對你的器重,只要你不犯大錯,那麼未來便肯定前途不可限量,終歸有一天,你們這一代人會替代我們這些老傢伙!

今後你還要多多幫幫震兒,和震兒多多親近才是!也算是我拜託你了!”

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