許文山問何伯，“李大民對女兒李美不好嗎？”
“好啊，很好啊。”
何伯斷斷續續說：
李大民很疼李美，李大民不是村子裡的原住民，是在1963年，帶著5歲的李美到這個村子裡的。
聽說是妻子早逝，李大民一人拉扯李美長大，本來村子裡的小孩都要乾點活，放放羊，洗洗衣服什麼的。
但李大民從不讓李美幹農活，而是好生伺候。
俗話說窮養兒富養女，李大民正是如此。
他送李美去附近縣城很好的小學寄宿，之後讀了中學，李美的學習成績還行。
李大民讓李美安心讀書，學費，住宿費，每月零花錢都是準時出。
他自己打獵賺錢，李大民打獵經驗豐富。
“對了，那個阿來，就是李大民的小徒弟。”何伯說。
阿來家裡也窮，父母離異丟下他不管，阿來從十幾歲就跟著李大民學打獵，成為了獵人。
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聽到這裡，許文山明白了。
阿來之所以能娶到“那時”單純善良的李美，多半是李大民對阿來知根知底，認為這人還行，讓兩個年輕人相處，日久生情。
但是，許文山心中有一個隱隱的疑問：
父親，身為一個如此疼愛女兒的父親，必定希望女兒嫁得更好才是。
雖然聽何伯的話說來，阿來老實、也一直敬重李大民。
但說到底阿來還是一個窮獵人，李大民真的願意自己的寶貝女兒嫁給阿來？
許文山問何伯，“在1977年前，李大民還沒有突然失蹤前，他有和街坊鄰居提過，他很滿意阿來，希望女兒嫁給阿來嗎？”
“這個啊……哎……我怎麼知道啊。”何伯說。
也確實，何伯是個八十多歲的傳統老人，對於情愛間、人與人的心思是不太會去猜的。
“李大民真的是突然失蹤的？”許文山又問。
“是啊，突然有一天就不見了，村子裡的人都問李美說，你爸爸去哪裡了？
李美說爸爸去外地了，再問，她就哭了，不說了。
那段時間李美很消沉，所以村裡的人都在議論，李大民可能是有了別的女人，反正女兒也大了，他就跑了，不要女兒了。”
許文山腦中飛快思索著時間線索：
1976年，譚昆和葉炳良是流浪漢，好友；
1977年初，父親李大民丟下李美一走了之；
1977年末，李美嫁給了同村、算是青梅竹馬的獵人阿來；
1978年，結婚不到一年的阿來失蹤；
1984年，李美離開餘洛村，嫁給了譚昆。
這些線索纏繞在許文山的腦海中……
線索實在是太密集，看似無關，可為什麼都是發生在餘洛村?
這個村子一定曾經出過什麼事。
許文山從檔案文件裡拿出譚昆和葉炳良的照片給何伯看，“何爺，你認識這兩個人嗎？”
照片裡是27歲的譚昆（1985年死亡），43歲的葉炳良。
何伯看著照片好一會兒，眉頭皺了皺，“沒有印象了，哎，我要吃飯了，我要回家吃飯了。”他喃喃說。