想到此，趙桓必決定進去看看，可是還沒靠近，便聽見裡面的朗朗讀書聲，但這裡是皇子公主讀書的地方，但是由於皇子和公主的數量並不是很多，（宋徽宗趙佶時期除外）同樣也是為了，拉近皇家與那些武勳世家的關係，常常會讓一些武勳世家的孩子陪著皇子，公主們一同讀書。
待趙桓再靠近一些，便聽見他們唸叨這是大名鼎鼎的《三字經》，《三字經》和《百家姓》一樣都是宋代最有名的識字類教材。
《三字經》為宋代王應麟編寫，其特點是文字簡練，三字成句，整齊押韻，語言樸實，易於記憶，所以在當時很快流傳開來。《三字經》全文376句，共1128個字。作為蒙學識字教材，不僅可以讓兒童認識到1000多字，更為兒童的閱讀打下了良好的基礎，而且所識之字，日常使用率很高，既能讓兒童學習基礎文字，更是將機械記憶與初步理解相結合，這是符合兒童的心理發展特點的，所以趙桓自穿越過來，便加大了《三字經》的推廣。
雖然宋朝的識字率不低，但也遠沒有達到後世那種水平，趙桓可不像歷朝歷代那些統治者一樣，喜歡愚弄民眾，成為一個後世過來的人，他知道封建社會沒有出路，想要在歷史長河中一直走在最前方，就必須要有科技、人才、力量，拿他最新研製出來的火器為例，若是沒有專業系統化的人才根本就不可能完成。
即便是最後好不容易完成了，也無法實現大規模機械化生產，也無法武裝到軍隊，所以，只要是在能力範圍之內的事，趙桓都會盡最大的努力去完成。
雖然現在實現不了義務教育，可是培養人才，他是不會放鬆的，除了大名鼎鼎的《三字經》。
他也沒有忘記《百家姓》，“趙錢孫李，周吳鄭王。”排在第一的趙姓就是他趙氏皇族，想要讓一個國家團結起來，就必須要有一個精神信仰，在封建社會皇帝便是精神信仰，所以趙姓必須要排在第一位，只有這樣，百姓才能對皇族有認同感，對國家有認同感，只有這樣才能更好的發展。
同樣相較於《三字經》，《百家姓》的知識或許比不上，但在教育方面絕對不遜色對方。
《百家姓》的作者不詳，全書四百餘字，收集了507個姓，其中單姓446個，複姓61個。這本書純粹是姓氏的集合，不含其他意義，但是通篇為四字韻句，語調和諧，讀起來順口，聽起來悅耳，內容貼近生活，兒童可通過學習姓氏達到識字的目的，有利於人際交往的應用，因此也是流傳很廣的讀物。
除了這些還有王令的《十七史蒙求》、胡寅的《敘古千文》、黃繼善的《史學提要》等一大批知識類教材。
可以說，宋朝濃厚的讀書風氣，使得宋朝的教育發展的很好，通過這些書教導出來的孩子會以父子之親、君臣之義、夫婦之別、長幼有序、朋友之交為目的，以國家、皇族的根本利益為目標。