“好哇，我打不過莫臥兒帝國，我還打不過你嗎？”
於是，華生派遣了殖民地軍隊對白蓮教國展開了圍剿。
而圍剿的結果令他大吃一驚。
白蓮教國的兩個師，在野戰中僅用了半個小時，就擊敗了大英殖民地軍隊，已經一路向西到了總督府附近。
華生受不了了，帶著老管家和大量的財物，想要從港口逃離。
這東方到底怎麼回事，怎麼一個個的都是那麼的武德充沛。
這裡的水太深，華生把握不住了。
大英帝國的本土，現在是死是活不知道，華生也不想知道。
他現在就想著趕緊離開這個鬼地方，去新世界，投靠美利堅合眾國當人上人去。
隨著華生的離開，孟加拉殖民地再也沒有人能組織的了軍隊抵抗白蓮教國了。
死的死，逃的逃，投降的投降。
白蓮教國幾乎如入無人之境。
在恰爾肯德邦街頭，來自莫臥兒帝國的軍隊士氣高昂的走過街頭。
他們身穿各種奇怪的服飾，肩扛火槍在街道上行走。
“該死的，你這個達利特不可接觸者，居然敢直視我！
你讓我的眼睛收到了汙濁，該死！”
突然，一個剎帝利士兵面帶怒容，指著一個不著片縷的乾瘦小男孩憤怒的咆哮。
他不敢直接一腳踹上去，害怕低種姓的汙濁玷汙了自己。
只能舉起槍瞄準了小男孩。
“嘭～”
一聲清脆的槍響後，小男孩倒在血泊中。
周圍的人群默不作聲，甚至憤怒的開始對小男孩的屍體進行侮辱，彷彿所有的錯誤都是小男孩引起的一樣。
所有人，平民、富商、其他士兵，沒有人指責殺戮者，反而對被害者的屍體百般侮辱。
這就是印度地區的種姓制，一種非常扭曲且殘暴的制度。
印度地區的種姓制是非常嚴格的。
一般來說，種姓制有四個等級。
第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權，地位最高。
第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權與軍權。以上兩個高級等級佔有大量生產資料，靠剝削為生，構成統治階級。
第三等級是吠舍，包括農業、手工業者和商人，必須向國家繳納賦稅。
第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處於奴隸的地位。
各個等級職業世襲，互不通婚，界線森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。
久而久之，下層等級愈演愈繁，出現賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。
首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統治階級的折磨、壓制和剝削。
而現在，當白蓮教國進入印度地區後，張正漠整理著收集來的有關於當地的複雜宗教和人文社科。
他不得不感嘆這些統治者的腦洞大開。
對於張正漠這樣的宗教國家統治者而言，種姓制彷彿就是為他量身定製的。
“既然這裡的民眾那麼逆來順受，沉浸在今世的苦、來世的福之中。
那麼，朕在婆羅門之上，再加一個白蓮門沒意見吧？”