而此時的高毬當然並不清楚秦剛的想法，只是覺得秦少游的這位新弟子不僅不因身份之別對其熱情，而且居然對於踢毬甚感興趣，於是一邊應諾，一邊十分知趣地慢慢退至一旁，將搭話的位置讓予他人。
高毬居然是如此守禮知節的一人麼？
彼此再說了幾句之後，秦觀與黃庭堅已經開始招呼各人趕緊入座。
兩桌酒席，秦剛與各位蘇門主要弟子，也就是他的老師、師伯、師叔們坐一桌。而秦湛則陪同著其他人再坐一桌。
席間的黃庭堅等人已從拜師一事中看到了秦剛的品性與真性情，桌上也都默契地只談詩詞風月，不言政治風向。
今天秦觀是主角，朝華也不在場，師兄弟們自然還是關注起了他最近所寫的一些酬唱之詞。
所謂酬唱，便是京城文人酒會宴請時的一種交往方式，而且是以詩詞相互贈送，哪怕裡面寫得再是肉麻的吹捧之言，都會顯得風雅無比。
秦觀的風流才子之名，往往源於他寫的詞作。
當然，早年的秦觀在雲遊各地之時，又負少年之才，其華麗的詞藻、入微的筆觸，創作出來的那些婉約名詞，也就相當於後世的流行歌曲，試問那些歌伎舞女，對其傾心仰慕者，便是何其地正常。
又或者說，這本身便是那個時代文人士子自身津津樂道之事。
事實上，在入京為官後，尤其是在老師蘇軾曾批評過他在《滿庭芳·山抹微雲》中的那句“銷魂當此際”是“過於仿學柳永作詞”，實際指出他的詞文輕浮，缺乏意蘊。
此後，秦觀非常重視老師的批評意見，雖然他的文筆與詞風依舊輕婉秀麗，但是卻愈發突顯出了他比柳永更加註意思想昇華、更加意境營造的功力。
尤其是眼下眾位師兄弟對於秦觀的調侃，說的就是他們在京城常見的文人酒會中的酬謝詩詞。這類酒會，多有歌伎寵姬相伴，彈琴唱曲奉迎。那麼作為參加酒會的客人，在創作這類的詩詞時，要麼吹捧席間男子的才情、要麼誇讚各個女子的容貌才藝，歌頌一下忠貞的愛情，褒揚一番風雅的蜜意。說到底，不過都是一些逢場作戲的社交手段而已。
如果說秦觀有錯，就在於他在這方面的平均水平也太高了。隨手拿出一篇，便是可以傳唱一時的佳作。
於是，有人只是隨口的調侃、也不乏會有嫉妒甚至別有用心之徒，牽強附會地把他作的每一首詞，都關聯上某一位風塵女子，不惜編寫一些“見一人愛一人、愛一人寫一詞”的豔俗故事。畢竟嘛，也只有這樣的故事，才能更容易被大家傳播。