第三篇更是一篇神異傳說，記載在渤海西北角的某處漁村，是古渤海國的長壽之鄉、幸福之村。村民祀奉海神、敬天禮佛，多得蒼天庇佑。渤海滅國時，有村民請求契丹軍隊放過村中婦孺而不得允，於是舉村自盡，留有神秘咒語稱此處不得駐軍，否則二十年一次月圓之夜，此處縱有千軍萬馬，屍骨不得尋。契丹人開始畏懼此咒，每二十年快到時間了，就移走該地駐軍，如此處理竟也無事。只是年歲久遠，開始偶爾有人遺忘，便於一百年前、八十年前兩次出現此地數千契丹兵神秘失蹤之事，於是再次重視了兩次。直到今年七月，時間又近，原本此處駐紮的水軍計劃移師他地避開這一個月，卻因為來了一位急於追捕叛匪的將軍，未能按原計劃移防，結果一個月圓之夜，千餘水軍及來此坐鎮的將軍，瞬間化為烏有、不知所蹤。
這三個故事互有關聯，第一篇是背景，第二篇是寫人，第三篇寫事，共同構成了這個系列的《渤海人的復仇之路》故事。
其實，這三篇文章都是出自秦剛之手，第一篇是轉述了一段渤海國的歷史，稍許加了點春秋筆法，但基本依託的史實；第二篇卻是他所記得的清代文豪紀曉嵐所寫過的一個故事而改寫的，算是以假事敘真情，表達了渤海人不折不撓、雖柔卻剛的鬥爭精神；第三篇雖然完全是天馬行空地杜撰，可這在崇尚天人感應、善惡有報的宋代，太多的人堅信世間應該存在有這種因果關聯的神秘力量。
近期關於遼國南京道以及營州水軍方面的那兩樁怪異的事件也已經傳到了大宋京城，秦剛的這種有意而為之的春秋筆法，使得這三個故事具有了更強的可讀性。
故事是以匿名者的身份寄給了《東京時報》的主編李綱。
剛開始李綱只是覺得它的文筆流暢、趣味性不錯。之後又發現，這三篇故事雖然並沒有寫清具體的時間、地方、對象姓名，但卻是實實在在地與近期遼國南京道發生的怪異事情極具巧合性。拿來影射，倒是很有時效感，於是最終決定連載了這三篇故事。