朱厚照平靜的說著一些推測和傳說。
“所以，商代的傳統，為何沒有在周代繼續被傳承？”朱厚照停下腳步，看著眼前的一株桃樹，隨手摘掉一個多餘的小青果，讓一個枝丫上只有一個桃子。
王守仁思考了一下道：“難道是因為周公？”
朱厚照點了點頭：“確實因為周公。周公之前，三監之亂，周公也是用了霹靂手段，平定了叛亂。該處理，該懲治的一個沒少。微子啟代替武庚成了宋公。
滅其國而不絕其祭祀，同時給商人留下了一個宋公作為念想，安撫了商代舊貴族人心，換來了東面的相對平和。
然後再把底層商人分給姬姓貴族，讓他們去四方鎮守，同時將土地封國。
並且規定一套禮制。
而這個禮制，朕這幾天寫了一個文章，你看看。”
朱厚照對後邊說了一聲，很快服侍的小太監拿來朱厚照的筆記本，朱厚照找到最新的幾頁，找到了自己隨手寫的信筆。
王守仁作揖接過，旋即看到文章名叫做《何為周制？何為秦制？》。
接著他往下看。
“周制本質是，用來取代商人恐怖血祭的手段，周公用‘禮樂祭祀’洗滌商人的恐怖統治，周禮也可以稱呼初步脫離宗教範疇的宗教。
而秦制，其實是基於周公思想的逆練。
尊嚴，才是周制核心，而尊嚴是後世詞語，那個時代，應該稱呼為“德”。
商以神秘、恐怖的巫治國，紂王自己就是巫，稱曰帝。
既然是神秘恐怖的治國方式，必然是將人的尊嚴，踩在腳下。
人無尊嚴，就會變得自卑、毫無幸福可言，於是哪怕是奴隸，也會癲狂。
奴隸是人類離開部落制的第一個制度，除了生產力原因，更重要的是因為，實力強悍的人專注打仗就好，為部落掠奪人口進行耕種生產，而他們不斷擴張自己的生存空間。
但奴隸也是人，只要是人，就會思考。
宗教會令人麻木，但也會有人尋到星星背後的月亮。
因此，商人不得不通過屠殺、殉葬奴隸，來減少鎮壓成本。
如果不殺，會如西邊古羅馬國一般，底層奴隸不斷造反，愈演愈烈，而職業軍隊死傷慘重，入不敷出，最後被奴隸反噬、侵蝕、內亂、分裂，乃至於滅亡於外族入侵。
而商之後的西周，本質屬於奴隸制的延續階段，只是因為有周禮和分封，外加商路的打通，讓周王和諸侯意識到，只有協作治理，才是未來。
於是，野蠻求生之人，就是蠻夷。耕作富足之人，就是華夏。
華夷之辯，由此而起始。
周公最偉大的貢獻，就是將尊嚴，用德這個字，表達出來了。
德。具體是什麼含義，直到現在大家也都說不準。
周公制定周禮，敬天法祖，弱化巫術，人皇不再而自稱天子，也是為了構築絕地天通，以德充塞天、人之間，於是將非天即非人二元對立，讓人和天之間的距離不再遙遠。