後者統合所有腦袋，徹底給華夏打了軟件。
軟硬件結合，後代幾個皇帝修修補補，不斷更新，最終定下了整個天下的框架。
朱厚照寫編年史，以華夏族人自居為豪，推崇每一個朝代，要求客觀看待每個朝代的得失，同時用自己後世的思維，替換了底層儒家的部分思維，算是融入其中。
……
當然朱厚照寫這種文，自然會有人捧哏。
不過寫的最好的還是逸史氏的文章。
“不偏不倚，中庸之道。”
看著報紙，楊廷和笑著對楊慎說：“你這篇點評，寫的不錯。”
楊慎持著高郵鹹鴨蛋掰開，流出金黃蛋油滴在白粥上，芬芳讓他陶醉的說：“陛下的道統，已經臻至化境。天下有識之士也都清楚，陛下的道，才是未來的路。中庸之道，並非只顧道德，而忽視仁德。
道德和仁德，側重是不一樣的。
道德底線為法，仁德底線為義。
道德予己，仁德予他。”
楊廷和深深看了一眼楊慎說：“你也被陛下徹底影響了呢！”
“孩兒只是以為，陛下的道統才是正確的。只是陛下主張民殷國富，道德自然來。
但孩兒以為，民殷國富還不夠，還需要量力而行，以及懂得約束自己的慾望。
理學的存天理，滅人慾，在陛下筆下是過猶不及。
但在孩兒看來，陛下施政於蒼生，使之富裕是道德，但陛下很多時候行事武斷，十分暴戾，便是陛下不修仁德所至。哪怕雷霆雨露皆為君恩。
但凡是殺戮，當有道，有法，一切正大光明。”
楊慎掰完了鹹鴨蛋，然後開始攪拌白粥，接著吃了起來。
楊廷和折了報紙，放在一邊，點了點頭：“所以陛下在做準備，今年《憲法》、《民法》、《刑法》、《商法》等法典都會刊行。
準備了五年，一切儼然就緒。
君主的道德，只能約束自己，但該以法定罪的，仁德干預不了。
道德，便是法，對吧？”
楊慎聞言沉默了一下後放下勺子，吞下嘴中白粥，擦了擦嘴，淡然說：“公天下者，法為（四聲）道德。
仁德予他，只能指《民法》之中的案例，但非強制，子曰：何以報德？以德報德，以直報怨。
觸犯《民法》，民不舉，官不究，只要願意諒解，便是仁德，不願諒解也無所謂，畢竟以直報怨也是聖人教誨。
但若是，觸犯《刑法》，當以國朝刑斷，以彰道德，以儆效尤，還天下朗朗乾坤，否則顛倒黑白，恐傷民心。”
啪啪……
楊廷和忍不住鼓起了掌，讓楊慎有點不好意思。
“不錯，不錯。你的言論為父今日就用上。”楊廷和很滿意的說。
“父親是擔心有人會反對陛下的《刑法》頒行被文臣反對？”楊慎一下領悟道。