今時今日，朕闢新路，先富物質，再富人心。
沿途須砥礪前行，上至皇帝，下至臣屬，勿要貪圖享樂，大爭之世，當爭九洲，定統五洋。
是以，大明先富，再助藩國富庶，內外一統，共造大同。
時下，朕為百姓活著而努力。
百望朕仙逝之日，可致百姓溫飽。
後世子孫，百年之內，當令百姓小康。
五百年內，天下大同！
民權：天下興亡，匹夫有責；內外臣民，不論貴賤；皆華夏民也。
既為國家一員，皇帝當與民同在，水能載舟亦能覆舟，絕非空話，富國民主、文明和諧便是訓令。
官員當謙卑待民，愛之如子，不可以州牧自居，須知父慈方有子孝，自由平等、公正法治，是為訓誡。
百姓當遵循道德，節儉勤勞，開化世俗，愛國敬業，誠信友善便是訓導。
以上者，皆三民之條令概述。
生存為百姓天理。
是故，君王治國：民殷國富，道德便是天理，民窮國敝，道德便是人慾。
上下須知天理與人慾，一線而已。
是以，大明當平均地權，節制資本，使人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流，錢能通其能，締造真正盛世。
而非，百一之人稱道盛世。
朕欲為天下人之君長，後世子孫，亦要向朕看齊，勿令太祖希冀二十世而成笑柄。
欽此。
憲法的每一道律，都會用欽此作為結尾。
而每一個欽此，都讓楊一清沉默。
他知道，皇帝圖謀廣大。
但大到讓他只覺得似在仰觀宇宙之大。
“這是理想。不想逐利而現實的陛下，居然會有這麼理想的一面。看來，陛下是真的奔著大儒聖君的名號去的。儒門有陛下這一號人物，也不知是好是壞。”
楊一清感慨之後，如實按照《憲法大綱》進行潤色，並且所有語句詞義，全部白話，不給人任何鑽空子的機會。
他很清楚，這是理想。
既然是理想，那就要尊重。
因為不將理想拿出來，天下會亂。
朱厚照改變了很多國家的基本盤，亟需一套完整的律令來契合國家的新時代——天下中央封建時代！
將欽此於，公元五千年，九月廿六日，萬壽聖節。