聽完這些，這些什葉派教徒，能忍住不發作，已經是看在巴卑兒的面子上了。
可唯獨巴卑兒看到了什麼？
他的眼神之中只有恐懼。
這不僅僅是簡單的宗教，還是融合了幾千年華夏生活經驗的，更重要的是改的面目全非的回教，本質上已經是一箇中土宗教體系。
是儒釋道法諸子百家的一個延伸，對於很多忌諱他們並不在意，他們在意的只是如何更好的生活。
一個純人的一生，是安安心心過完自己的一生，與天地自然災害的對抗，都是為了積累經驗。
骨子裡這就不是閃族那種軟骨病，畏威而不懷德？
不不不，純人是需要用道德來感化其他人的。
雖然有些時候，比不上手中的刀子，但回教已經快速擠佔了整個伊犁以西的東半球世界的宗教體系，很多本地人很快就融入其中，本身就意味著這裡頭包含了很多對於人力的解放。
尤其是課功，也就是宗教稅，改成了回教徒必修課，從十稅一變成三十到五十稅一，上繳的稅款主要用來營繕寺廟，然後寺廟內雖然禁止偶像，但你依然可以參拜和添加香火錢。
因為沒有偶像，那偶像就是天子，所以和景教一樣，昊天真主在人間唯一代理人，先知都得靠邊，皇帝才是代行。
回教一樣要承擔給社會責任，就跟南傳佛院一樣，需要支持本地的福利院建設。
表面上看是宗教，實際上是在去魅。
祠部主導的宗教改革，實際上是在推動世俗化。
逆世俗化和進行保守的，大明的鐵拳會教他們做人。
“這群傢伙！簡直是褻瀆！應該燒燬！”
“沒錯！汗王，如果我們也要接受這種信仰，我寧死不屈！”
宗教總會有狂熱之人，不過好在本地有巡邏的保隊盯著他們，一個個火銃揹帶，他們也不敢隨便亂來。
“該死，大明人的火銃怎麼這麼多？”這群人本來還計劃要放火來幹掉褻瀆者。
但現在一看，巡邏本地民兵，背上全是火器，這都能打一場千人規模的戰爭了。
“他們就不怕這群人造反嗎？”
“呼……”
巴卑兒一直沒說話，晚上睡一覺，第二天一早就被喊起來趕路。
第三天抵達永州府港口。