可想而知，西邊會因為各教的全面西進，而陷入史無前例的動盪。
甚至就連草原上朱厚照馴化的那一批明教徒，也將重返波斯，點燃聖火。
但關朱厚照屁事，他的目的很簡單，通過西征的方式，一邊拓地，一邊將本地的隱患輸出，成為他人的隱患，然後自己打造好身後的基本盤。
未來對方哪怕回來了，也不得不選擇融入本地。
當然更重要的是，也不見得誰都會選擇回來。
至少倭人不會。
因為漢地之外的開拓政策是——地方少民鄉村自治，城鎮漢人集鎮，最後形成大雜居小聚居的格局，逐步完成同化。
本地的回回教，也不是不能一起加入西征行列。
但前提是，他們必須接受《漢字古蘭經》，接受全面“漢化”。因為在朱厚照示意之下，之前的哈密回回總督虎平西，趁著這一次隨軍西征南疆，主要去抓來阿訇（hong），然後系統性的整理了一部新的《漢字古蘭經》。
首先，真主是昊天上帝，所以回教這本簡稱就是上帝。
若是有其他人誤入這條時間線，估計會發懵。
我偌大的耶教上帝呢？怎麼現在變成了回教上帝？
現在，西域想要保證回教信仰，就必須信這套朱厚照命人整理，親自作序，用了五年時間，徹底漢化的回教。
雖然這個回教還是一神教，但本質上是對天方教內部發起反對的。
大明這套回教的主旨是：真主在東方，和東佛西傳是個路數的東西。（勿要帶入太多，這是架空世界線！！！）
所以，朱厚照之前一切組織起來的東西，想要一下子迸發出恐怖的力量，就必須嚴肅政治團隊，實行世俗化，和拿到一個源源不斷吸納資金，卻不會對大明內部造成通脹的資金池。
這就是為什麼朱厚照要開香港市舶司，要造香港市舶司紙幣，要用香港市舶司紙幣去錨定大明金券。
因為造新貨幣不會造成本幣通脹，反而能轉嫁本幣通脹。
這和現在草原有草原金券是一個道理。
大明關內金券和草原金券不互通，就是為了增加交易緩解，轉嫁通脹速度。
而且外邊進來是金銀銅和原材料，進來之後金銀銅可以立刻折價，對等增發關內金券，然後投資生產，將原材料變成工業品，再把工業品輸出，換來原材料、糧食、土地。
因此仔細剖析就能知道，未來的西征本質和西式掠奪式擴張不同。
因為這一次擴張是城市、道路、漢人一起過去，落地生根，不斷完成市場擴張和後續的穩定。
需要的資金和市場，對內可以自循環，也可以外循環。
雙循環才是王道。
也虧得現在各地民族國家還未成立，一片蠻夷，大家都是拳頭大說話。
那大明拳頭最大，肯定說話最有用。
這條路，會比後世路更好走，而且走得更快，因為前面在掠奪，後邊在生產，兩者是分開的，草原金券發再多，崩的也是草原金券，關他關內金券屁事。
兩者，又不不是一比一直接兌換，要算匯率的。