讀書人一多，他們的利益就會被瓜分。
這是上岸的士紳團隊不想看到的。
總之，諸此種種，湛若水還是希望王守仁能站出來，制止朱厚照的修韻工作。
但王守仁的擺爛，還是讓湛若水有點無奈。
“罷了，今日不跟你說韻書的事情。”湛若水沉吟了一下道，“說說你的《陽明天演論》吧。”
“想要辯什麼？”
“天之公里有五：天行有常，物競天擇，優勝劣汰，用進廢退，適者生存。”
“仁之公里有五：天人合一，存天知道，明德致良，知行合一，明哲保身。
其中，天行有常故而天理常在難道不是廢話？
那麼物競天擇所以要存天知道，解釋一下，存天知道的存天是什麼？存天理嗎？知道是你所認可的致良知嗎？那麼這個和下邊的知行合一不就衝突了？
然後優勝劣汰，為什麼對應明德致良呢？明德是明明德，致良不也是致良知嗎？
為了你的學問，你能一直你那套來替代嗎？無處不在的矛盾，很難想象這是你寫的文章。”
湛若水吐槽了起來。
王守仁的《陽明天演論》，甚至比不上他徒弟王艮的《三權論》。
真是很難想象這是王守仁的手筆。
而王守仁聽著也不多說什麼，只是將手中的資料推過去：“這是翰林院破譯的部分商代文字。”
湛若水一愣：啥意思？
拿起來看了一下，上邊的表格寫滿了各種論述，只有二十個字基本得到各方士紳的認可，被定為釋義。
但還有很多充滿衝突。
“你怎麼看？”湛若水果然好奇的問。
“我注六經。”王守仁淡淡的回答。
湛若水沉默了。
果然，這本《陽明天演論》，壓根不是給大佬看的，而是給後人看的。
文章充滿矛盾不要緊，只要能寫註釋就行。
“陛下主張今文不必復古。”王守仁淡淡回答，“所以我的釋義，也很明確了。我就是要用心學替代理學成為顯學。於是，我的任務就完成了。”
“……”
充滿野心的話語，也符合王守仁的一生所求。
湛若水深深看著他：“但這本書，本身就跟你的論斷不契合。”
“人要懂得思辨。”王守仁說這話的時候，嘴角升起了苦笑，“盡信書，不如無書。讀書是拿來用的，不是拿來當信仰的。倘若當做信仰，那麼心學就是下一個理學。”