一場簡單小會，朱厚照會知道嗎？
答：他還真知道。
朱厚照安排了各種細作，著重盯著楊一清在內的各色正德後期致仕，然後嘉靖朝重新出仕的官員。
名單他記得不多，但只要是重臣，基本上都在嘉靖朝的時候重新出來。
除了大禮議官員去了七七八八的原因，更重要的是讓嘉靖跟他們表態。
嘉靖讓利，他們出仕，承認嘉靖的皇帝位置，然後各自安好。
一直到嘉靖十五年之後，嚴嵩執政開始，江南全面壯大，社會矛盾徹底被引爆。
這段蜜月過去，江南和朝廷，漸行漸遠，甚至開始對立開始，到了萬曆後期，萬曆擺爛，地方全力真空被這群讀書人形成的豪強實力控制，大明就沒救了。
所以，朱厚照盯著他們。
想要知道這群人有什麼想法。
南下部隊抵達曲阜。
朱厚照讓孔承美主持祭祀了孔子。
之前為了防止孔承美用他祖先孔洙的祖訓作為藉口，因而放棄奉祀官的位置，朱厚照已經下令將北孔和南孔旁系子弟，一律遷徙離開。
弄得衍聖公一脈，就剩下他一個嫡系，而遷走的其他子弟，也都分了家產，衢州的文廟，以及歷代宗人，全部北遷，花銷朝廷支出。
於是在這半年的拖延之下，孔承美只能無視祖訓，被朱厚照架起來當了這個奉祀官。
之後，朱厚照則在孔廟前讓王守仁發表了：《大明新儒倡導》、《論如何致聖道》、《論知行合一》、《論四民疏》、《論治國方略》、《論新時代大明是否需要儒皮法骨疏》等等在內的一套文集。
然後命為孔門學府必學書籍。
可以說，言辭極其尖銳，很多內容都是契合朱厚照《儒學辯證法》為根基的書籍。
此外，召集了的群臣文人，宣佈了對孔廟的從祀進行調整，正式確定為東西兩廡，先賢先儒兩級。
以前只列文德忠義之人，現在將孔門子弟，按照文武進行分列，再增加新人。
比如先儒范仲淹抬入先賢，擠佔程顥的地位，文天祥直接被朱厚照立為先賢，將周敦頤、程顥、邵雍放回先儒位置。
再將禮部提出的歐陽修、司馬光踢出先儒，增加本朝先儒陳獻章。
這裡頭政治意味可不小。
表明了朱厚照承認心學地位，同時極度排斥宋代的文人風氣，否定了周敦頤、程顥、邵雍這幾個人有作為先賢與孔門一併的地位，反而給了文學造詣不夠，卻擁有文武功績合一范仲淹跟文天祥。
並且是明發詔書：
“奉天承運皇帝，詔曰：孔曰成仁、孟曰取義，傳古之聖學，宗周禮法，首倡六藝。何謂六藝？禮、樂、射、御、書、數。
此乃文武兼備之要術。
然則自宋以來，犬儒竊道，不堪打熬筋骨之苦，遂廢射御之武藝，誠乃害民之舉。由是兩宋，卑尊屈膝，奴顏媚骨者甚多，以歲幣購置平安，殘害百姓曰賊配軍，天下千年遺毒未除。