“你說什麼！陛下要將洞庭湖增大三成，而遷徙走的百姓祖宗，要賜神位安撫他們？”
毛澄在內閣大驚失色。
“陛下宅心仁厚，願為子孫後嗣的未來，而揹負罵名。”石珤捋著鬍子道，“似乎陛下最近對朝局梳理還不夠，還準備對神位進行梳理。”
“這……”
眾人面面相覷。
“皇帝封神，自古有之，並不奇怪。”楊廷和嘆了一口氣，“只是本官不曾想到的是，陛下居然打算一舉改變古往今來的習俗。”
楊廷和他們正聊著。
張德從外邊進來。
“呀，都在呢。”張德笑道，“正好，咱來宣陛下詔命。”
“少監可是為了敕神而來？”梁儲好奇問。
“非也，敕神一事，當交由百姓。陛下只是擬定修改了一些神位。”
張德遞給他們文書。
楊廷和接過來打開，眾人圍上來。
朱厚照對地方神位體系進行了修改。
這是一套基於朱元璋時代的修改。
老朱的時候：應天和龍興之地的城隍是承天鑑國司民升福明靈王，正一品。
府為鑑察司民城隍威靈公，正二品。
州為鑑察司民城隍威靈侯，正三品。
縣為鑑察司民城隍顯佑伯，正四品。
這一次朱厚照梳理了一下，按照府、州、縣、鄉鎮、村五級，鄉鎮、村設為境主。
於是，各布政司治地城隍立位，監察司民城隍威靈王。
各府、州、縣如舊。
然後鄉鎮一級立為：監察司民境主綏靖子，正五品。
村一級立為，監察司民境主綏遠男，正六品。
然後再根據城市和鄉鎮增加下屬機構。
城市：行道神、井伯神、日遊神、夜遊神、儺神等。
分管：裡坊街巷道路安全、水井水道用水安全、日夜遊神防火，儺神祓除災厄。
鄉鎮：設境主廟、山神廟、湖神廟、河神廟、溪神廟等等，與自然稟賦有關的。
同時，尊重民間信仰，民間自立之廟，要通報朝廷，確立神位，入佛稱之夜叉、羅漢、伽藍，入道謂之真人、祖師、道長。
當然，神位並不是固定的，而是採用末位淘汰制度。
沒錯，在朱厚照設計的敕神體系內，敕封的神是要走末位淘汰的。
比如你作為陰官，負責一地出問題了，小問題可以等個三五次，但大問題那就得處理了。
這個神不過關，就會被翫忽職守處理掉，換下一個神。