蘇文笑道：“曾守正與白雲觀掌教的道理我都有所耳聞。不過道理其實沒有對錯之分，端看你的屁股！”
“屁股？”曾澤摸摸自己的屁股。
他旁邊低著頭一聲不響的女扮男裝的姑姑道：“蘇公子的意思是你坐的位置！”
蘇文一愣，道：“抱歉，是我說得太粗俗了。
就是指你坐的位置。
比如罷黜百家，獨尊儒術，就是因為漢武覺得這儒家道理適合自己統治，進而推廣，士人均學以為晉身之道。
湘地曾守正的道理是改良的儒家，對應的仍是皇帝和士紳階層，因此認同他道理的，天然將自己放在士紳的位置上。
你想想曾守正身邊冒出頭來的有沒有貧寒子弟？”
曾澤這點倒是不懂，轉頭看了看姑姑，見姑姑迅速道：“是，士紳子弟。都是父輩相識的，或者當官的推介。”
盛宣懷張張嘴，卻沒有插口。他目光閃爍，有點疑惑：這位蘇道友似乎對恩師的理論很瞭解。
蘇文道：“所以當你屁股在皇帝，官僚士紳一邊，便必須接受一個框框：皇帝是萬民之主，士紳給皇帝牧守萬民。百姓的勞動成果，百姓的生命都是屬於皇帝和士紳的。
儒家的道理就是這框框裡論述展開。無論忠君，愛國，愛民，都走不出這個框框。”
盛宣懷點頭：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣！這是正理，沒什麼不妥啊！”
蘇文拍掌笑道：“問題就在這裡。
白雲觀掌教的道理，屁股站在普通人老百姓一側。
老百姓的利益是我們要活下去，要過得更好！
要活下去，要過得好，就得將那些不將自己當人看的士紳走狗打倒，將自認為是百姓的主人的皇帝掀翻在地，將鎖在自己身上的君臣父子倫理撕爛，扔進泥水裡再狠狠踩上一腳。”
蘇文笑了，牙齒白瘮瘮的，道：“你想學掌教的道理，就得想想你的屁股在皇帝，士紳一側，還是在百姓一側。”
掌教和曾守正兩人的術法道理的區別竟然可以如此理解？！
短短几句話就撕開了溫情脈脈的面紗，照見了血淋淋的現實。
盛宣懷，曾澤姑姑兩人不由同時失聲。
只覺從這個角度看這世界，一切都變得不同了。