三太太跪地求饒不只是為了翠姑一人，把翠姑送官姦夫侄兒少爺也跑不了，送去衙門這倆人都要吃官司，好不好倆人一起會被判刑，歷朝歷代私通罪責都不輕，秦漢兩朝的刑法中“私通定以極刑，且可人人得以誅之”可以不告而殺，私刑亦合法。漢朝的漢文帝添加了仁慈的做法，宮刑，這對男的而言和死差別不是很大。唐宋兩朝，私通變成了輕罪“諸奸者徒一年半，有夫者徒二年”元朝採用嚴打重刑，簡單的說“諸和姦者丈八十”忽必烈的後裔們更喜歡肉刑，並且還有規定，女子在捱打時，要脫光了衣服光著身子打，去衣受刑以示侮辱。八十板子下午，僥倖生存也終身殘疾啊。大明朝和大元朝差異不大，都是去衣受刑，就是有點小改動“無夫奸仗八十，有夫奸仗九十”多了十仗。大清朝沿用的是明朝的法律，大差不差，基本都是無夫八十有夫九十，男女一致，八十板子肯定半死甚至命喪當場，直到大清朝，私通罪名從古論都有一條，丈夫當場捉姦打死姦夫淫婦可當場殺死免除刑罰，這一條可是實打實的替窩火的男的出了把氣啊。清朝也有外國籍女子通姦斬首的記載，反正無論怎麼樣，清代通姦仗八十是跑不了了，這也難怪三太太跪地求饒，翠姑不打緊自己的寶貝侄子可受不起這八十仗，聲淚俱下的哭求著老爺，事情發展到這個程度也是我沒預想的，古代刑罰是嚴苛了一點啊。本想著搓破他們的關係，讓翠姑捱上幾鞭子漲漲記性，殺一殺她囂張的氣焰，這下好，用力過猛沒準兒就害了翠姑的性命，翠姑雖惡，罪不致死啊，想想現代人生活就開放多了，婚內出軌包養情婦不正當的男女關係只能用道德譴責了，婚內出軌的離婚案出軌只能是感情不合的因素，都算不上過錯了，道德的譴責能對淫蕩男女產生多大的約束啊。更有網上曬出自己十七本離婚證的女人，這道德的譴責在這種人面前好像是誇獎一般。
現在這種情況，能做主的只有老爺一人，他們倆是生是死全憑老爺一人做主，在三太太的央求下，老爺心也軟了，看得出來啊，老爺是個心善的人。
“翠姑你滾到河北鄉下去，終生耕種，除口糧外所得多少全交府上，終身不得離開鄉下田地區域，你侄子把偷拿之物如數歸還，終身不得踏進我府門半步，至於你，管教不嚴鬧的府上家醜頻出，回到你母家思過，一年內不得回府，學得了寬容待人再回府上”老爺說到。這事也就這麼定論了，老爺的這一次仁慈在他死後給兩位少爺帶來無盡的困擾，也給都尉府埋下了禍根。
看似一場漂亮的翻身仗，整頓了府內府外，沒了三太太和翠姑的都尉府和諧了許多，家有千口主事一人，其他太太沒心思管府上的瑣碎小事，管家這個人物不能空著，老爺朝中事物忙府上事物不可能事事過問，喜老頭全喜拿到了長房的鑰匙，府內上下都有喜老頭照應，雖然沒有任命管家職務，但是乾的全是管家的事。