元朝，至元年間。
忽必烈腦中一直以來的那根弦是真的斷了，斷的天崩地裂，斷的理所當然。
他都沒有再看向陪伴在自己身側的太子真金——縱使之前的他還在思考是不是因為真金的政策失誤才導致了大元出現了“獨特的帝位傳承”。
在短暫地掃過一眼太子真金後，忽必烈便自顧地陷入了思考。
他之前懷疑太子真金的也是有原因的，太子真金被立為太子，與他的身份脫不開關係——他是什麼身份？是嫡長子。這是忽必烈對蒙古向中原漢制學習仿製的關鍵一步，也是忽必烈對自己的江山基業的繼承人的重要選擇。
而他之所以選擇了漢人的嫡長繼承製，也是因為現實所需。
大元，已經不再是先前的蒙古了，定下了基業所在，周邊各處也已經被大元和其他各個汗國所佔領。那麼，原本的蒙古傳統幼子守灶，也不再適用於眼下的政治情況。現如今，國賴長君，幼子不再是最佳選擇，長子們也很難再出去征戰獲得領土。
那，既然要立長，不如干脆立一個嫡長，由此又能攏住一部分漢人士族。
——而在忽必烈的設想中，既然他這個算得上是開國之君的皇帝立了嫡長子為繼承人，只要真金繼位後繼續推行漢制改革，那麼大元的繼承製度和基本體系也就算規範了下來。
這樣一來，大元的帝位也可以在大體上傳承有序，而不是像是先前大蒙古國、草原中的那樣數番爭鬥。
如果按照忽必烈的思路，那麼如果說大元的帝位傳承都變成了彩蛋中的“大元日常”，那麼責任人顯然就是此時的太子真金。
但是……忽必烈又看了一眼太子真金。在有了神蹟後續的概述後，他卻開始懷疑他原本的這個判斷：真的是真金的問題？——這樣的帝位更替實在太頻繁、太驚人了，驚人到這完全壓根不在忽必烈的任何設想之中。
忽必烈原本以為，大元就算帝位傳承出了什麼問題，變成了什麼特色，也可能是大元的皇位繼承人選擇比較特殊、如按照草原上的幼子守灶傳統；或者大元的這些個皇位在傳承時出了很多武力奪取；亦或者在某一時期，忽裡勒臺大會又變得重要起來，左右了帝位的傳承……
但他萬萬沒有想到，居然是在這二十餘年的時間之中，八個皇帝輪番走馬上任！
這還是在大元已經渡過了開國兩代這一極易出現動盪的時期，而是到了王朝的中期階段。