遼朝，會同元年。
耶律德光再次陷入思考。
這幾個選項，怎麼看起來都有幾分可能？為什麼他大遼的彩蛋選項會這般難選？明明其他朝代的選項還是比較好分辨的，起碼在剛開始的時候。
可現在他根本不知道耶律阮最後到底發生了什麼，如果不出意外，耶律察割的事情就是第三次謀反——雖然耶律阮是不能有效壓制，但這不代表他現在就會直接放棄壓制。
若是他也派人調查了，只是不夠仔細，所以讓耶律察割逃了過去呢？
韓延徽對耶律德光道：“陛下，臣以為，萬事皆有可能……先前其他朝代的選項亦是如此。”
韓延徽的話語很委婉，意思也很明確，那就是陛下您不要用正常的情況去想了，每次神蹟讓做選擇的時候，正確的選項大多數都是相當離譜，就像之前那幾個朝代一樣。
耶律德光雖然不太想承認，但也明白韓延徽這話很正確，那麼，在這四個裡面哪個更離譜一些呢？
丙。
不僅完全不當回事，還把情況扭頭就告訴了耶律察割。
【耶律阮並不相信耶律屋質的話，他直接把耶律屋質的上表讓耶律察割看了。】
【耶律察割是否感到了驚慌？可能是有的，但他完全沒有表現出來，反而應對非常完美：哽咽流涕。並且迅速把耶律屋質這封舉報書歸結於是耶律屋質嫉妒自己，想要陷害自己。】
【耶律阮本就對耶律察割信任有加，耶律察割如此表態，又找了一個理由，耶律阮立刻相信了他，“朕固知無此，何至泣耶！”此後待耶律察割也一如既往。】
【放下心來的耶律察割開始不時抱怨耶律屋質，耶律屋質並不在乎，但很快他又發現了耶律察割的問題，於是再一次提醒耶律阮要處理耶律察割。】
【但是，耶律阮的回答是什麼呢？“察割捨父事我，可保無他”。耶律察割為了侍奉我，都沒有管他的父親，因此可以保證他的忠心不二。】
【耶律屋質辯駁：“察割於父既不孝，於君安能忠！”】
【但是耶律阮並沒有採納耶律屋質的建議，相反，在天祿四年，還將耶律察割留下來侍奉自己。】
漢朝，文帝前元年間。
劉恆對於耶律屋質的辯駁還是較為贊同的——並不是說於父不孝之人一定不會忠君，但是是否孝順父母顯然是一個篩選臣子的最簡單的方法，而這個方法多半時間還是很有作用的。
更多情況下，一個能夠孝順父母的人，更能夠忠於君王。這樣的人更會更認同一個王朝所施行的思想政治體系，他屬於框架之內，如此一來，破掉框架的可能性就會遠低於那些連最基本的孝順都不能達成的人。