【換言之，蒙古貴族中，並非所有人都認為他們應當效仿中原制度，從事農業生產並建立相應制度。這和遼朝、金朝並不相同。】
【金朝從根底上來講就並非遊牧，而遼朝雖然一直都保持著遊牧底色，但他們也並沒有認為中原的賦稅制度、農耕經濟無足輕重。】
【但蒙古不同。】
【在不少蒙古貴族的眼中，中原人、漢人，以及他們從事的農業等方面毫無價值。】
【舉一個具有代表性的例子，在攻克金朝之前，大臣別迭對於蒙古已經擁有的中原土地是這樣的看法：漢人對國家毫無用處，不如將他們全部趕走或者殺死，讓田地上長出茂盛的牧草，讓這些地方都變作草原，用來給我們放牧。】
遼朝，會同年間。
“啊這……”耶律德光對於蒙古人的想法目瞪口呆。
他自認大遼的根基始終都是遊牧，也不打算讓大遼全數效仿中原漢人，也認同神蹟對於大遼的評價——從未喪失過遊牧的底色，他也並不覺得這有什麼不好：大遼，契丹人的根就在草原，怎麼能夠放棄草原變得和中原一模一樣呢？
況且，這樣草原和漢地分治，也沒什麼不好啊。
但是，即便是最堅持契丹遊牧、草原本位的一部分契丹貴族們，也不可能像是這些蒙古人這樣想啊！
堅持草原本位是一回事，把中原的田地全部變成草場是另一回事了啊！
他難得有些迷惑地看向自己的重臣們，大多是契丹貴族，也有零零散散的漢人：“你們說，這些蒙古人是怎麼想的？”
在場之人皆無言以對。
怎麼想的？他們也想知道這些人的邏輯究竟是怎樣的。想要保持草原本位沒問題，想要把漢人俘虜搞到草原上也沒毛病，想要弄出一些奴隸來也在正常的邏輯範圍內。
但是這種把田地變成草場，一點漢人的賦稅都不打算要，一點中原的賦稅制度都不打算採用的想法，那就真的超出了他們的理解範圍。
——別的不說，就讓這些地方按照老樣子耕種，然後從中抽取賦稅，不好嗎？
只見過不採用其他官制和文化的，沒見過連中原的賦稅制度都不打算用的。
宋朝，開寶年間。
“……”趙光美也有些迷茫，“不漢化的異族確實不少，但是佔領了土地後不打算搞賦稅制度的，我確實是才知道……莫非是歷史上也有過，但我讀書太少沒有看到？”