而這數代的帝位更迭，成吉思汗只能說是明確了一件事：先前存在他心中若有若無的擔憂，果然成真了，還是一種極為慘烈的方式。
他的子孫後代們，大蒙古國，顯然在適應中原地區的生活這件事情上，做的並不好。
“我的子孫們將穿繡金的衣，食佳餚，乘駿馬，擁美婦，而不想這些享受是什麼人給他們的。”他在一眾貴族的靜默中，說了這麼一句話。
【下一任的皇帝，是和世㻋的次子，孛兒只斤·懿璘質班。】
【這個決議，或者說這個決議的一部分，實際上是圖帖睦爾的決定——他臨終前向皇后表示，自己的繼任之君，應當是兄長和世㻋的兒子。】
【皇后卜答失裡執行了圖帖睦爾的這個遺命，在燕帖木兒想要繼續把持朝政，因而建議她立自己的兒子、圖帖睦爾的次子孛兒只斤·燕帖古思為帝時，拒絕了這個建議，堅持立和世㻋的兒子。】
【有圖帖睦爾的遺命在前，燕帖木兒顯然不能直接否決卜答失裡皇后的這個決定。但是和世㻋有兩個兒子，立哪個，也應當做一番選擇。】
【和世㻋的兩個兒子，長子妥懽帖睦爾，生於延祐七年，圖帖睦爾駕崩時，他十二歲，但是現如今，他身在廣西靜江（桂林）；和世㻋的次子懿璘質班，生於泰定三年，圖帖睦爾駕崩時，他不過七歲，但是他此時身在京中，且受封鄜王。】
【這兩個人選，燕帖木兒當然更青睞和世㻋的次子懿璘質班。別的不說，這個年齡就是他想要繼續獨攬大權的一大妙處；況且，從地理位置上講，懿璘質班身在京中，而妥懽帖睦爾遠在廣西，就足以當做是一個理由。】
【再者，關於和世㻋的長子妥懽帖睦爾，他的身上還揹著一樁判決：在居於廣西之前，妥懽帖睦爾其實是被拘於高麗大青島，但是在至順二年，有人密奏圖帖睦爾，聲稱遼陽與高麗要奉妥懽帖睦爾造反，因此，圖帖睦爾將妥懽帖睦爾移到了廣西，同時，他還幹了一件事情：
昭告天下，聲稱妥懽帖睦爾並不是元明宗和世㻋的親生兒子。】
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元朝的蒙古貴族和普通蒙古人幾乎快成為兩個生物了……同時，還存在相當數量的不算人的蒙古奴隸（驅口），普通蒙古自由人也隨時可能變成奴隸。而以蒙古從草原上帶下來的奴隸傳統，奴隸的待遇那可是……
當然，這不是說其他民族沒有奴隸了啊，其他民族也有許多淪為奴隸的；四等人的區別也是存在的。