而央洲這時候的情況呢？
央洲此時面對的，完全是之前並沒有出現過的情況，是突然的、全新的變故。
最起碼，對於這樣的情況，他們這些祖宗定下的祖制是不能起到多麼大的參考作用的；甚至，把時間往上走一走，整個歷史上，也沒有多少可以用作直接參考的案例。
因此，此時，恰恰最需要皇帝本人的應對能力和眼光以及敏銳度，換言之，某種程度上非常依賴天賦。
可皇帝，大約並非這一類的皇帝。
更不要說那什麼“道德要求”了，那是什麼道德要求？那明明是皇帝的執政風格的側面展現——只要你沒有犯錯，那麼就沒有問題；但如果你犯下了錯誤，那麼有的沒的都會成為你的罪證。
這種執政風格吧……
漢朝，元狩四年。
劉徹嗤笑一聲：“別說央洲此時面臨的情況並不能從‘祖制’中獲得多少參考，就是沒有發生鶯鶯國的事情，想要將國家發展繁盛，也不能完全依靠仿照祖制啊！”
他對於這種一味要求遵守祖制的做法和人，完全提不起什麼興致來。
大漢有沒有祖制？還是有的。但是大漢的皇帝們有這麼一味地遵守祖制嗎？當然沒有。那大漢有逐漸繁盛發展起來嗎？發展起來了。
——要劉徹說，就算沒有鶯鶯國，只是央洲自己發展，那麼皇帝要是隻想著仿照祖制而沒有什麼想法，那麼也是沒有什麼用處的。
前面的先祖能夠將國家發展昌盛，說明先祖找對了方法，與當時的國家需求相適應；而後來國家沒能維持住過往的昌盛，那麼說明需求已經有所變化，原有的政令已經不能完全適應了。
此時依舊想著效仿先祖的政令，根本不能算是合適了。
那麼這時候應該幹什麼？當然是應該尋找新的、更合適更有效的執政方案啊！
【皇帝收到靜安交上來的鶯鶯國方面的文書之後，便進行了閱覽。】
【但是，這封文書已經存在一個非常重要的問題：翻譯問題。】
【就像是之前靜安等人將鶯鶯國方面的來意理解為“伸冤”“上訴冤情”一樣，這封鶯鶯國首相亨利的文書，內容也有許多部分被翻譯為了與伸冤相關的、事實上和鶯鶯國本意並不完全相符的文字。】
【或者說，出於央洲傳統的理解和觀念，也出於對於鶯鶯國等外國的用語和內情並不瞭解，皇帝和官員們都沒能正確領會到鶯鶯國的文書中蘊藏的實際意思。】