【那麼，皇帝本人的政務素養、政治眼光、對整體局勢的把控，以及某些時候可以稱得上是“天賦”的部分對於事務的處理就起著極大作用。】
【雖然，前面的種種事務也都需要皇帝本人的素養，但這到底是他直接面對鶯鶯國方面提交的文書。】
【而皇帝本人的政務素養或者政治和對時局的天賦如何暫且不提，但是他本人的執政整體方針，一定程度上可以概括成一個詞：遵守祖制。】
【通過遵守先祖定下的規制，效仿祖宗建立輝煌基業的做法，以此來重現昔日的繁盛之景。】
【他認為，治理國家，就是要時時刻刻微調方案、彌補不足，這樣國家就可以平穩發展；】
【同時，他還對官員們有比較高的道德方面的要求——雖然這個道德要求未必是常人理解中的要求，只是那種流於表面的，或者可以形容為“不可以犯錯”，沒有犯錯就可以等同於沒有道德問題，犯錯了那就回具有所有道德問題。】
清朝，崇德年間。
雖然神蹟並沒有在皇帝的政治素養、眼光、把控能力和天賦方面做出什麼評價，但是從皇帝前面的種種行為，從他對大臣的奏摺的批覆和命令來看，這個皇帝實際上並不是什麼非常有天賦和眼光的人。
他的政治手段，不能說多差，起碼他目前還能夠穩定地掌控住朝堂中的大臣們，但是多麼優秀，倒也沒有——雖說有點馬後炮的嫌疑，但是皇太極還是覺得，這個皇帝並不算是那種非常出色的君主，也不是那種絕對的天賦型人才。
而若是結合上神蹟提到的，皇帝本人大體上的執政方針，所謂的“遵守祖制”……事實上，這個方針一出來，很多事情就已經明瞭了。
作為“祖宗”的一員，皇太極並不反對後代們遵守祖制，某種程度上講，他還很樂於見到後代們能夠遵守祖制——畢竟，祖宗定下來制度，有些時候不就是想要為後代們定下他們的基本行為規範，讓他們遵守嗎？
但是，同樣是“祖宗”的一員，皇太極本人就已經改掉了不少比他更“祖宗”的祖制——這是因為他看到了時局的改變，因為他發現了政局的需要，而事實證明，他的改動是正確的。
因此，皇太極也並不反對後代們改動一些祖制，只要確實是有所需要的，只要確實是有一定正確性的——即使不是完全正確，但是如果改與不改比較起來，改更合適一些，那麼就可以改。