【壯大的契丹，自然沿襲遊牧民族一貫的風尚：出兵征伐四方，搶奪人口、牲畜、糧草、土地。】
【不過，鑑於唐朝的情況，契丹並沒有把刀鋒指向唐朝，而是先指向了其他遊牧民族。】
【首先是奚族，這個與契丹是同族異部的兄弟關係的民族，其後又有室韋等族。“北征於厥、室韋，南略易、定、奚、霫”。最終，契丹“乘中原多故，北邊無備，遂蠶食諸郡。韃靼、奚、室韋之屬鹹被驅役，族帳浸盛，有時入寇”。】
【而這麼多戰爭後掠奪的人口，大多被帶回契丹變成了奴隸，這些奴隸並不是契丹人，與他們沒有任何血緣，沒有任何親緣，這與契丹先前的血緣氏族體制完全相悖。】
【加之多年來夷離堇的世襲、權力擴大，以及其他特權貴族的誕生與發展，部落聯盟的制度最終走向瓦解，契丹開始向國家、向帝制轉變。】
【而最終完成了這一步的，就是遼太祖耶律阿保機。】
契丹，天贊二年。
耶律阿保機心情很愉快，雖然他並非一個聽到質疑或者批評就會懷疑自我的人，但是聽到神蹟對自己功績的肯定，自然還是會非常高興。
“不過，我之前確實沒有很仔細地思考過這些問題。”耶律阿保機和述律平說道，他之前在逐步擴張力量、讓耶律氏取代遙輦氏、又用世襲帝制取代部落聯盟制度的時候，想的都是如何獲取更多力量，如何壓制消解反叛勢力，還當真沒有從這些方面研究。
述律平笑了：“這不正是說明陛下您是順應天命嗎？”從神蹟中來看，契丹從部落變成國家、帝制是大勢所趨的必然走向，而最終達成這一結局的是耶律阿保機，這不算承接天命，什麼算呢？
耶律阿保機覺得她的話很對，正是如此，他用自己的智慧和能力成功地抓住了這一次的天命。
想了想，他再次提起了之前被放下的繼承人話題：“朕的基業要給你，是放心的。而堯骨……應當也是一個不錯的繼承人。”
按照神蹟說的，制度的轉變，他確實達成了。但他也清楚，自己只是基本上架起了一個架子，具體的很多方面其實都還不夠，宛如空中樓閣、隨時都可能被摧毀。而穩固並完善制度，就需要交給日後的繼承人了。
耶律德光能夠得到神蹟那樣一個概括，想來在這方面做得不錯；
至於說為什麼要肯定皇后，那當然是因為述律平也必然也會參與其中。皇后、太后參政在大遼可是名正言順的事情。