齊老五和大黑上前將竹蓆掀開，各抓住白布的兩個角，把屍骨從地窖抬了上來。
屍骨被放置在空地上之後，冰兒將一把紅油紙傘撐開，白若雪便在傘下進行驗骨。
她逐一拿起骨頭，對著從紅油紙傘濾過的陽光檢查，不停地拿起又放下，直到看到頭顱的時候才停住。
白若雪捧著頭顱反覆查看，隨後說道：“死者的死因，應該就是後腦處受到鈍器的擊打。”
劉恒生好奇地湊過來，問道：“白議官，你是怎麼看出來的？”
他指著頭顱的後腦勺道：“我怎麼沒看到有傷痕？他的頭骨分明是完好的，哪裡有被敲碎？”
“這樣子是看不出來的。”白若雪再次把頭顱舉高：“而且後腦勺只是受到了敲擊，並沒有被敲碎。”
她騰出一隻手來，指著後腦處紅色的紋路道：“劉侍郎請看，此處的紅色路微蔭便是死者生前後腦受到敲擊所留下的裂痕。”
劉恒生仔細端詳一番，果真能看到頭骨上留有血蔭裂痕，可走出紅油紙傘後就看不見了。
他重新走到紙傘下方，血蔭裂痕又重新顯現了出來，令他嘖嘖稱奇。
“世間竟有如此蒸骨驗屍之法，真是大開眼界了！”他不禁佩服道：“白議官有如此之能，難怪可以連破多樁要案，連皇上都為之側目！”
白若雪微微一笑道：“劉侍郎過獎了，這個蒸骨驗屍之法可不是我獨創的，而是家父從夢溪丈人處學到的法門。”
“夢溪丈人？”劉恒生稍加思考後問道：“難不成是曾提舉司天監、三司使，後出知延州的沈括沈存中？”
“不錯，正是他。”白若雪答道：“沈知州因永樂城之戰牽連被貶，晚年移居潤州府，隱居在夢溪園，故而自稱夢溪丈人。他後來著有奇書一部，名為《夢溪筆談》，涵蓋了天文地理、農桑水利等等。恰逢家父當時也在潤州府居住，結識了沈知州，並且有幸觀閱了此書。”
劉恒生道：“《夢溪筆談》我也曾有耳聞，不過在民間流傳甚少，不曾見過。莫非這蒸骨驗屍之法竟出自此書？”
“此書中確實有記載‘紅光驗屍’之法。在書中有這麼一個故事，說是某地發生了一樁打人致死的命案，可是當地知縣來到命案現場勘驗屍體的時候，卻怎麼也沒法從死者身上找到傷痕。正當知縣一籌莫展之時，一名老者告訴他只要將死者抬到太陽底下，再在上面撐一把紅油紙傘就能看到傷痕。於是知縣按照老者所授之法一試，果然發現了死者身上的傷痕，便將行兇殺人者判了死罪。”
“原來是這麼一回事啊……”
“不過據沈知州後來考證，早在二百多年前的五代時期，曾經有一個叫和凝的人發現陽光透過紅油紙傘後，能夠使得東西變得清晰可辨，他就把這一發現寫在《宮詞》中：天街香滿瑞雲生，紅傘凝空景日明。這句‘紅傘凝空景日明’，就是指必需要在晴天才能在紅油紙傘下顯現之前看不到的東西。和凝後來成為精通刑獄之事的大家，還將古今斷獄、辨雪冤枉等事著《疑獄集》。”