原來，這些漢地商品，都是他送給兩位國王的禮物，可是二人卻沒有分給任何族人，全部佔為己有！更過分的是，這兩個傢伙，對仙境神物，垂涎欲滴，竟為了搶劫這些好東西，發動族人，進攻神使，不惜搭上那麼多人的性命，行貪佔私慾之實！
“敢問爾等，此等作為，可堪王者乎！”劉緯講述了一切，最後提出致命一問！
這句話，徹底點燃了臺下泰米爾人和僧伽羅人的怒火，所有人振臂高呼，血灌瞳仁，那感覺就好像要生吞活剝了這兩個曾經的國王！
事實上，凡是封建統治者，大多都是生孩子沒屁眼的壞種，由蘇悉和摩尼兩人為了貪佔劉緯帶來的漢地商品，便敢於發動進攻的舉動來看，他們平日裡也不是什麼好鳥，估計沒少剝削和壓榨自己的族人，幹盡了壞事！
因此，若從部族大局來看，泰米爾人和僧伽羅人理應力挺自己的國王，可是若從內部矛盾來看，這些民眾大部分對二人意見很大，甚至可以說仇恨由來已久了！
眼下，此二人的罪行，被劉緯當眾揭露，無論泰米爾人還是僧伽羅人，都是有仇的報仇，有怨的抱怨，他們最不能容忍的，就是國王為一己私慾，拉自己的親人骨肉上戰場送死！驟然聞聽如此真相，內心的憤怒終於爆發了！
目睹於此，劉緯點了點頭，認為時機已經成熟，火候到位了，便讓漢軍士兵把兩個國王跟法師和先知捆在一起，並架起了柴堆，宣判他們為暴君和褻瀆神明的異端，以火刑處死！
這把火，劉緯沒有親手去點，也沒讓漢軍士兵去點，而是任憑憤怒的泰米爾人和僧伽羅人民眾點燃！隨著火勢蔓延，被捆在柴堆上的四人烈焰焚身，痛苦哀嚎，沒過多久，便聲息全無，最終化為了一堆焦炭！
隨後，劉緯公開宣佈自己為泰米爾人和僧伽羅人的共同領袖，廢王國制度，改立總督，這兩個國家，作為大漢王朝的海外自治領，加入大漢聯邦！
從此以後，兩地民眾，皆為我大漢子民，劉緯終於為開闢商路，掃清了一個巨大的障礙！
這件事情，從頭至尾，似乎透著一絲詭異，劉緯究竟是如何辦到的呢？表面看來，他是以冒充神明的使者，收服了人心，可實際上，卻是利用了泰米爾人和僧伽羅人本部族，已經根深蒂固的內部矛盾！
自古以來，統治者與被統治者之間，總是有矛盾的，尤其是這種政教合一的集權專制國家，民眾不僅沒有自由，生活更是苦不堪言！尤其是這兩個國家，世代都在打仗，百姓早就已經受夠了，他們不願意為統治者把生命白白消耗在無休止並毫無意義的戰爭當中，只是需要一個反抗和爆發的契機而已！
劉緯的到來，就是這樣一個契機，他幫泰米爾人和僧伽羅人推翻了殘暴的統治者和宗教強權，這裡的人民自然感激涕零，頂禮膜拜，無限景仰，惟命是從！