——從靖康元年到建炎五年，雖然只短短五年，宋軍對火藥武器的理解，卻彷彿是一群原始人直接從一堆石斧石矛中拔出了百鍊成鋼的利劍！
那些高高放列在楚人山上的火炮，擁有木質的堅固炮架、用以緩解後坐力的滑橇以及青銅鑄造的炮身。它彷彿是為大規模野戰準備，考慮到了所需要面對的一切。而這種簡單有效的結構深刻影響了後世炮兵的發展，甚至於六百年後的奧斯特里茨，拿破崙使用的依然不過是這種火炮的改良版。
除了受限於冶煉技術和火藥技術，其耐用性與射程存在問題之外，火炮——這一戰爭之神在發出咆哮的一刻就呈現出一種近乎完美的結構。
最為難的可貴的是，宋軍建立了一支能夠被戰馬拉動，在戰場上快速機動的“飛翔炮兵”。四匹馱馬便能拉起這些火炮在戰場上轉移陣地，機動與火力在這一刻戰勝了甲冑防禦，密集的重甲步軍戰陣在新武器的威力前成為了笑話。
而這也使得三皇會戰被視作古典軍事時代的葬禮……
在那場戰役之後，人們總是對宋軍的炮擊津津樂道，一次次地妄圖從文字記載中尋找首次炮戰的戰果。可事實上，相比於火炮對於歷史帶來的震動，它首次投入戰場所造成的殺傷實際原本是不足以改變戰局的。
“虎穴”後來的戰場清點記錄，炮兵統領沈遲使用十門火炮，在兩個時辰中進行了四次密集炮擊，大約消耗了三百七十於發炮彈，對女真人造成了四千左右的傷亡。大約佔金軍傷亡總數的八分之一。
相對於女真此番投入戰場的八萬大軍，這一數字要遠低於其承受傷亡的能力。一言以蔽之，如果是換做靖康年間的女真軍隊，這樣的打擊是不足以造成其最終潰敗的。
當代軍事愛好者們總執著於一遍又一遍地強調火炮在青化鎮的迴響如何敲響了舊時代的喪鐘。可他們卻沒有看到新時代其實在炮聲響起之前就已悄無聲息地降臨，顧淵在將火炮投入戰場之前，便已建設起能夠支撐這種巨大物資消耗的龐大工商業與金融體系，克勞塞維茨認為，那應是總體戰的濫觴。
藉著宋帝國領先於世的手工業與商貿資源，宋人第一次嘗試進行了社會化大生產。
比如神臂弩，一些精巧但關鍵的鑄件被授權交給民間作坊進行大規模生產。這些東西最後被送到官營軍器廠中進行組裝。即便是鎧甲這樣的軍國重器，到後來也向民間工廠放開了部件生產的權限。