筆記《聞見近錄》中，也記載了張詠殺惡僕的故事，敘述比較詳細。那小官虧空公款，受到惡僕挾制，若不將長女相嫁，便要去出首告發。閤家無計可施，深夜聚哭。張詠聽到了哭聲，拍門相詢，那小官只說無事，問之再三，方以實情相告。張詠次日便將那惡僕誘到山谷中殺了，告知小官，說僕人不再回來，並告誡他以後千萬不可再貪汙犯法。
張詠生平事業，最重要的是做益州知州（四川的行政官）。
宋太宗淳化年間，四川地方官壓迫剝削百姓，貧民起而作亂，首領叫做王小波，將彭山縣知縣齊元振殺了。這齊元振平時誅求無厭，剝削到的金錢極多。造反的百姓將他肚子剖了開來，塞滿銅錢，人心大快。後來王小波為官兵所殺，餘眾推李順為首領，攻掠州縣，聲勢大盛。太宗派太監王繼恩統率大軍，擊破李順，攻克成都。
據陸游《老學庵筆記》記載，李順逃走的方法甚妙：官兵大軍圍城，成都旦夕可破，李順突然大做法事，施捨僧眾。成都各處廟宇中的數千名和尚都去領取財物。李順部下數千人同時剃度為僧，改穿僧服。到得傍晚，東門西門兩處城門大開，萬餘名和尚一齊散出。李順早已變服為僧，混雜其中，就此不知去向，官兵再也捉他不到。（《鹿鼎記》寫韋小寶化裝為喇嘛逃生，便襲用此法。）官軍後來捉到一個和李順相貌很像的長鬚大漢，將他斬了，說已殺了李順，呈報朝廷冒功。
李順雖然平了，但太監王繼恩統軍無方，擾亂民間，於是太宗派張詠去治蜀。王繼恩捉了許多亂黨來交給張詠辦罪，張詠盡數將他們放了。王繼恩大怒。張詠道：“前日李順脅民為賊，今日詠與公化賊為民，有何不可哉？”王繼恩部下士卒不守紀律，掠奪民財，張詠派人捉到，也不向王繼恩說，徑自將這些士兵綁了，投入井中淹死。王繼恩也不敢向他責問，雙方都假裝不知。士兵見張詠手段厲害，就規矩得多了。
太宗深知這次四川百姓造反，是地方官逼出來的，於是下罪己詔佈告天下，深自引咎，詔中說：“朕委任非當，燭理不明，致彼親民之官，不以惠和為政，莞榷之吏，惟用刻削為功，撓我蒸民，起為狂寇。念茲失德，是務責躬。改而更張，永鑑前弊，而今而後，庶或警予！”他認為百姓所以造反，都因自己委任官吏（民政官和稅務官）不當，處理政務不善而造成，實是自己的“失德”。這次受到警惕，以後決不再犯這種錯誤。後世的大領袖卻認為自己總是永遠正確的，一切錯誤過失全是百姓不好，比之宋太宗趙光義的風度和品格來，那可差得遠了。
張詠很明白官逼民反的道理，治蜀時很為百姓著想，所以四川很快就太平無事。