可心理準備是心理準備。
真當《九龍圖》登場，大家還是相當的鬱悶和絕望。
而後臺的孫躍平等人卻第一次興奮的歡呼了起來。
“贏了，贏了！”
“哈哈哈......”
“劉老太牛逼了，老匹夫這局還不死？”
“噯噯，這幅畫能值多少錢？”
“能把剛才的損失彌補回來多少？”
......
看著孔繁龍這邊的表情，劉佩文終於出了一口惡氣。
向裁判組做個手勢，得意的說道。
“《九龍圖》在此，是真是假，還請諸位裁判鑑定。”
七位裁判來到鑑寶臺前，王振邦上手將畫卷展開，《九龍圖》的特寫鏡頭出現在大屏幕上。
《九龍圖》畫作的九條龍，分別是天龍、地龍、水龍、火龍、福龍、祿龍、壽龍、喜龍、財龍。
在陳容大師筆下，九條龍形態各異栩栩如生。
《九龍圖》中，畫面是以溼墨和重墨潤染，託襯出底面虛白的雲水和“龍”體。
這是借了馬遠的水、馬麟的粗線，而其畫水的樣子又有對巨然《秋山問道圖》山體的改裝描出。
山、石、崖、龍表皮之用筆，繼承了李唐和范寬，特別是其鐵索、麻皴等墨法。
同時，立於巖上的“龍”樣式似穿著鐵鎧甲的武士、英雄、怨靈獸那樣，性格生動的浮雕體被描出。
那些“龍”體是對郭熙的山體樣式給予變容，以馬麟的粗線把“龍”肉體的圓渾，於白黑反差之中強調出來，體勢和量塊被寫實地描出並能感受到。
“龍”爪勾是取了范寬《秋林飛瀑圖》之樹根狀，在強調與誇飾中使用描出。“龍”肢體曲狀等線描，是模仿了郭熙的山樹法。
雲氣造成的混沌的宇宙空間感覺，是用了淡色染、溼墨暈染，造出“玄惑”的、浪漫的“異境”之繪畫美的效果。
總之，陳容把南北宋水墨法之要點，巧妙地給予了繼承和發揮。
把特色的空間樣式、雄奇的“龍”樣相特點的表現突出達到了極致。
可惜，神州圖騰，民族至寶，如今卻被拿來作為內訌的道具。
真是可悲可嘆啊！