“首先是這個寶來村一直默默無聞，跟周邊的鄉村沒有什麼兩樣，雖然山青水秀，葉三省去了之後，也沒有大舉土木，像一些其它鄉村工作那樣，引進資源，建設工廠，結果環境破壞了，老百姓也可能得不到實惠，所以葉三省尤其可貴，沒有下車伊始，就想著要幹大事，放衛星，而是針對寶來村的實際情況，提煉了十個項目。這十個項目我都看了，沒有一個是異想天開，都是切實可行，比如電商，養殖，外出務工，蒲葵這些，基本上都是寶來村正在做和做過的，葉三省只是做了一個在此基礎上的加強和提升，這種務實的工作作風相當好。”
“然後是合作社。這算是稍微有一些大膽和新穎，但也不是他第一個，全國有很多鄉村都做過了，葉三省只是做得更加細緻，把股份分得更散，基本上把所有的村民都加入進來，這就從根本是符合了我們‘共同致富’的原則。”
“然後才是因地制宜地想開發寶來山，最初也是很平實簡單地做農家樂，然後一步一步地升級成為藝術家村，我看了他們村委會的每次會議記錄，——文檔材料工作做得非常紮實，這也是葉三省在寶來村工作的一個很大的特點和優點。有時我都在想，這個年輕人是不是早就做好準備等著我們來調研？當然這是開一個玩笑。通過那些會議記錄，我們能夠清楚這個明星項目是如何一次次經過錘鍊，最後發光的。”
“而這個藝術村項目，包括前面的各項工作，比如那個養殖，葉三省都有一點做得特別好，就是環境保護。我問過他，他說是因為以前在臨江鎮做過這方面的工作，有過教訓，這就很好，我們的同志能夠在工作中吸取教訓，能夠在工作成長，尤其是年輕同志。回到這個調研，葉三省的一慣思路，其實就是真正貫徹了綠水青山就金山銀山。”
“會議開始的時候，我說過，西南片區的廣大農村，更具有代表性和重要意義，現在，我可以說，研究寶來村，就是研究中國的農村，寶來村的工作，將為我們的鄉村戰略提供一種非常有價值的思路。”
“什麼價值呢？至少我目前就能夠看到很多。比如我們一直說鄉村扶貧，這個提法一直非常單薄，如果我們說鄉村振興，這個意義就相當豐富了。還有，藝術家進村，也是我們政府工作的理想和目標，不僅要讓老百姓有錢，小康，而且還要擁有豐富的精神生活，倉稟實而知禮節，有了錢也要有相應的精神文明，這很好。還有，合作社的實踐工作。”
“現在合作社不是以前那種簡單的合作社，也不是鄉鎮企業的升級版，哪怕是以前的合作社和鄉鎮企業，我們也不能否定它的歷史功勞，尤其是在特殊歷史時期發揮的巨大作用。當然後來，農村工作出現了新的變化，土地分了，責任田有了，放開手腳幹，農民都攢著一股勁，生產力大發展，心情振奮，又後來，城市發展，經濟高速增長，打工潮出現了，老百姓離開了土地，收入增加了，思想上得到了解放，但是也因此出現了新的問題，就是我前面提過的三農危機。而葉三省在寶來村的合作社實踐，讓我們重新認識到合作社的強大作用。”