如果沒有他給九歌神系套上濾鏡，開上美顏，估計也不會流傳到兩千多年後，更不會影響那麼深遠。
隨後，嶽川仿照《九歌》的文字風格寫了起來。
自己是東皇太一，楚地所有神的頂頭上司，一切眾生的至高主宰。
東皇太一誕生在天地未開時，先天地而存在，萬物眾生都是在東皇太一的注視下誕生、成長。
東皇太一沒有具體的神職，因為他不需要具體的職責。
在東皇太一麾下，有天、地、山、河、日、月幾個自然神。
天就是長生天，地就是土地公。
日是大金蟾，月是小玉兔。
山是山神，在蜀地。
河是河神，在長江。
然後嶽川又給碑王、煙王等成員也都安插了一個名號和職權。
連老面神也沒忘記。
當然，在《九歌》中，它們都有了一個優雅的名稱。
有的名字是直接照搬屈原，有的則是嶽川使用話術從浩如煙海的資料中挑選出來的。
華夏文化兩千多年，有太多文學造詣可以比肩屈原的存在。
就算古人的作品不夠，不還有廣大網友嘛。
嶽川是取名廢，但網友們不是。
各種狂拽酷炫吊炸天的暱稱，一個接一個。
編寫完畢，嶽川又仔仔細細檢查了一下。
修改了一些細枝末節的地方。
然後還留下大片的空白，以待將來能擴充、升級。
仙家現在剛剛起步沒錯，但仙家註定發展飛速。
將來還會有越來越多的仙家成員。
如果現在把《九歌》給定死了，以後的成員就沒法安排位置了。
職位、體系確定完畢。
嶽川又在背景、細節、世界觀等方面進行潤色。
依舊是模仿屈原的文筆，內容非常浪漫、奔放。
但是字裡行間又充滿了對未知的探索，對天地自然的追求。
“搞定！”
嶽川屈指一彈最後的紙張，然後將其裝訂起來。
再看看《九歌》的內容，嶽川忍不住哈哈大笑。
比原版《九歌》更詳細、更充實，也更嚴謹。
它可以是一部文學作品，也可以是一部宗教典籍，更可以是一部科學探索的指南。
“書寫出來了，怎麼把這本書推廣出去呢？”
“屈原是投江自盡後才出名的，難不成這個也學一下？”
嶽川搖了搖頭。
顯然不行。
而且，屈原的《九歌》是經過了漫長的時光沉澱、發酵。
嶽川等不了那麼久。
一千年太久，只爭朝夕。
“那該怎麼操作呢？”