楊國國君此時唯一的依靠就是晉國了。
之前那麼多年，能夠穩壓姜國一頭，並不是楊國國君有多麼政通人和，純粹就是背後有一個好爸爸。
晉國的六卿家族與楊國關係緊密，甚至連菜人鋪這種事情都能在楊國堂而皇之的開展。
這說明什麼。
二者都已經穿一條褲子了。
此時楊國國君遇到緊急情況，肯定得搖晉國。
智氏、韓氏、趙氏、魏氏……
平常美姬沒少享用，這會兒兄弟遇到困難，你們幾個怎麼也得拉一把是不是？
如果這四個家族齊心協力拉一把，楊國還真有可能轉危為安。
晉國就是這四個家族說了算。
他們要是齊心協力，指著老鼠說鴨子，晉國國君也得點頭，更遑論其他。
然而，孔黑子發威了。
長卿這個小老弟也發威了。
一個文聖，一個武聖，就問你拿什麼接吧。
《瘋狂老楊哥》中一百多個章節只是把楊國國君概括了一下。
但《嶽先生與稅賦說》、《嶽先生與國戰說》兩篇文章，直接把楊國的事情昇華成了天下事。
前者是孔黑子寫的，主要針對楊國四十年間的徵稅。
後者是長卿寫的，主要針對姜國和楊國的征戰勝負。
如果說《瘋狂老楊哥》只是一個茶餘飯後的談資、笑料，後面兩個文章就是現實問題了。
各國君臣必須研讀的乾貨。
孔黑子針對賦稅進行討論，拿楊國當例子，隱喻天下，更是首次提出賦稅“取之於民、用之於民”的概念。
在此之前，賦稅就是“食邑”。
所謂“萬戶侯”就是一萬戶居民的賦稅，供一家使用。
這是周天子冊封給諸侯的權利。
老百姓當牛做馬並不過分，因為這是周天子冊封給諸侯的權利，封地上的老百姓就是給諸侯提供食邑的。
但是孔黑子針對這一點進行不同的闡述。
從“取之於民、用之於封君”轉變成用之於民，這是一個極大的進步。
同時，孔黑子提出了賦稅一體的概念，無論平民百姓還是官宦世家都一體納稅，誰也不能享有特權。
反正無論天下各國接受與否，孔黑子總算是提出了。
長卿這邊就更直接明瞭。