先是論述楊國和姜國的戰爭，然後從戰爭延伸到經濟、政治、外交等。
經濟，雙方都是農桑立國，相差無幾。
政治，楊國橫徵暴斂，搜刮無度，姜國卻與民生息，輕徭薄賦。
外交，姜國一如既往親善齊國，受到紫霄門保護，而楊國親善晉國，韓氏在楊國建立菜人鋪。
然而結果是，楊國屢戰屢勝，姜國屢戰屢敗。
長卿發問：真的是姜國國力不如楊國嗎？真的是姜國國君不如楊國嗎？真的是姜國百姓不如楊國嗎？
恰恰相反，姜國百姓的幸福程度遠遠高於楊國。
但是為什麼姜國屢戰屢敗？
蓋因為楊國橫徵暴斂，打造出一支戰鬥力強悍的軍隊。
那麼，問題來了。
假如鄰國窮兵黷武，本國應該怎麼辦？
是跟著擴軍備戰，還是無視？
國之大事，在祀與戎。
好戰必亡，忘戰必危。
但是，好戰會不會亡咱先放一邊，忘戰肯定是要嗝屁的。
楊國與姜國就是很好的例子。
姜國施行仁政，卻差點滅國，楊國施行暴政，卻差點滅掉姜國。
為什麼？
憑什麼？
這就是引人深思的地方。
這兩篇文章就使得《瘋狂老楊哥》昇華，從單純的茶餘飯後談資，轉變成治國之策。
此時治國還沒有定策，所有國家都在摸索，諸子百家也都在到處推銷自我，渴望得到重用。
孔黑子和長卿發表的兩篇文章，對天下各國都有借鑑意義。
至於學好還是學壞，就看國君自身的素質了。
而隨著文聖、武聖的文章傳播天下，楊國徹底臭了。
原本，晉國六卿世家還打算趟這趟渾水，幫楊國脫離窘境。
可是看到楊國被全天下口誅筆伐了，誰還敢上前湊熱鬧。
這不是給自己找不痛快嗎。
而孔、孫的文章只是一個開始，越來越多的文人開始針對“稅制”、“軍制”各抒己見。
這就是百家爭鳴的好處，任何人都可以發表自己的觀點。
這個時代還沒有聖人，還沒有經典，還沒有教條。
所以，每個人的意見都被傾聽，記錄，反饋。
而各種文章，湊在一起就是對各國君權的限制，對各民權的保障。
國君可以徵稅，但一定要說明徵稅的名目和用途。