說完，嶽川淡淡道：“我本以為先生入鄉考察，是深入基層瞭解民間疾苦，卻沒想到先生始終站在廟堂之上，俯覽鄉野之事。我等無需考慮官階俸祿，也無需考慮徭役、賦稅。我等只需告知外人如何挑選馬匹，如何搭建馬廄，如何把它們無災無病的養大就行了。餘者讓他們自己撓頭便是。”
“可是……”
嶽川抬手打斷孔黑子，說道：“官階、俸祿只能是一世之書，世移而政廢！先生欲著萬世書，立萬世說，便不應拘泥當下，更不應困囿廟堂！”
一句話如晨鐘暮鼓，震得孔黑子渾身一顫。
是啊，悟道當天自己才說過，縱使困頓難行，亦當砥礪奮進，著萬世書、立萬世說，怎麼一轉眼就忘了。
“多謝嶽先生指點迷津，某悟了！”
嶽川：……我尼瑪……
長卿看到這一幕，連忙把自己的《馬政》也遞過去，滿臉期待與渴望。
先生，您也讓我悟一下吧，就一下。
長卿則純粹是從軍事方面講解“馬政”。
開篇先講述馬鞍、馬鐙的形狀、材質、功用，然後講這兩件物品對人和馬的影響，由此拋出“騎兵”的概念。
隨即用“風林火山陰雷”來形容騎兵，並從這些方面分別概括騎兵的用法、戰術。
看到這篇文章，嶽川笑了，非常開心的笑了。
終於終於，把戰爭這隻兇獸給封印了！
這個世界不會有《孫子兵法》，取而代之的是《爺子兵法》！
孫子兵法中關於動員、訓練、籌措糧草等論述，都是基於農業國家，而假想敵也同樣是農業國家。
本質上是一本教導大家怎麼互掐，怎麼掐死對方的攻略。
但是爺子兵法中，直接論述一個騎兵的養成，一支騎兵隊伍的養成
除了隊伍的訓練，還有騎兵裝備的選擇、補給的範圍，這些都是基於農業國，但它的假想敵是異族。
大周之外的匈奴、犬戎、狄、羌等。
長卿詳細論述了這些異族的棲居地、生活習慣、戰鬥方式、裝備情況等。
並且提供了針對性的打法。
天時方面：
最好選擇春季！
春季牲畜在下崽，敵人正是一年中忙碌時間，接羔和保育需要全天候照顧，否則很容易造成新生的羊羔夭折。
而且牲畜熬過一冬天，正是需要啃食嫩草補充營養，好好攢點肥膘，這時候蠻人肯定是不願意打仗的。
其他時候打仗，打不過還能跑，但是春天牲畜下崽，人能跑掉，羊能跑掉嗎？
就算大羊能跑掉，新出生的小羊羔呢？
就算都跑掉了，小羊羔還得找到親媽才能吃奶，不是自己的羔子，母羊是不喂的。
小羊羔跟著羊群跑來跑去吃不嘴裡奶，就算僥倖沒餓死，至少也落個體弱，長不肥長不大。
反覆折騰幾次，三五年就能把這些敵人搞散架。
對敵人而言呢，即便打贏了，牲畜也餓瘦了甚至餓死了，要是打輸了——希望下輩子做個周人。
夏季敵人相對清閒，最多就是給牲畜剪剪毛，防治一下蚊蟲，積攢草料什麼的，不是合適的戰機。
秋季水枯草黃，也是敵人主動求戰，借戰爭掠奪物資的時候，需要做好防禦準備，應對敵人打秋風。