“或許不久的將來，百姓會效仿上古先民，直接進京面聖，向天子反饋自己遭到的不公正待遇。但是很快，官員們會多了一種職責，那就是攔訪、截訪，用一切手段打擊進京面聖的百姓。”
“咱們姜國‘官不出城、權不下鄉’，為的就是防止這種局面產生。但其他國家不同，他們的官員胥吏依舊欺上瞞下、媚上虐下。你記住，官員永遠是君王的鷹犬和走狗，他們永遠不會為百姓的利益奔走！”
嶽川這話非常武斷。
但是沒人反駁。
一則，嶽川說的是事實，對於絕大部分為官者而言，百姓就是牲畜牛羊，為國家提供稅金、徭役。
二則，聽了嶽川和挑燈僧的論道，眾人都覺得再爭論這些毫無意義。
然而孔黑子就槓上了。
“嶽先生，假如恢復上古先民時代，沒有君王、沒有臣子，這天下該如何治理？”
嶽川沒說話，而是轉向挑燈僧。
這老頭琢磨了一輩子“小國寡民”，應該有一套完整的理論吧。
挑燈僧沒有灌輸自己的想法，而是問了一個致命的問題。
“孔先生，你是希望傳授天下人禮儀，讓他們自覺遵守德行、自覺維護家國天下，是嗎？”
孔黑子點頭，“雖然百姓還有很多不足，但某不會就此放棄。”
“有一個關鍵問題，孔先生你知道嗎？”
“什麼？”
“前朝、前朝的前朝，所有治國書籍都是給君王、臣子看的，是教導君王如何做君王，臣子如何做臣子，但是到了臥槽，這種教導就變了。”
“變成君王教導臣子如何做臣子，臣子教導百姓如何做百姓。百姓還能教導誰呢？”
一句話駁得孔黑子啞口無言。
這就是他和挑燈僧最本質的區別。
同樣是看書，孔黑子看的大都是最近幾十年、上百年的書。
知識閱歷侷限於當朝。
即便如此，他能接觸到的書籍也都是刪改過一遍的，是上位者想讓他看到的。
而挑燈僧能看到前朝、前前朝，甚至更古老的書。
至於刪書什麼的，根本不存在。
因為挑燈僧這個位置就是負責刪書的。