也正是從這個時候起，當官的都明白了一件事。
你可以對所有下屬不好，他們再抱怨，也只是不好好辦差。
你要是對司機不好，抱歉，他隨時能要了你的命。
嶽川上輩子的世界裡也一樣。
一個單位裡，除了一把手，誰最大？
你以為是二把手？
不，是一把手的秘書和司機。
二把手辦不了的事，司機或許能幫你辦成。
所以，古人祭祀鬼神跟聘用司機是一個道理。
能幹活，你才可以享受祭祀。
不幹活，那就隨時收拾鋪蓋滾蛋。
不信，你看看歷朝歷代門神的變化。
初起時，人們以“桃人飾門”、“畫虎於門”、“戶貼畫雞”等非人格化的神來守衛門戶。
再然後是人格化的門神是“神荼、鬱壘”。
然後幾經變化，張飛、關羽；秦瓊、尉遲敬德，也都擔任過這個職位。
有可能是上一個保安不好好幹活。
但也有可能是他們找到了更好的保安隊長。
上古先民時代，人和鬼神是平等的契約關係，或者僱傭關係。
因為人族是人，是天地之間的主角，是人皇的子民。
但是隨著人皇消亡，人族氣運逐漸消散。
那些“司”字頭的神明也紛紛生出變化。
一個個不好好幹活了，開始吃空餉了。
而且一吃就是幾百年。
原本應該隨時待命、有求必應。
實際上是，叫天天不應，叫地地不靈。
於是有人痛罵道：我在佛前苦苦求了五百年。
唉……
怎麼說呢？
人族自己貶低自己，跟舔狗一樣，越是得不到就越舔，越舔越得不到。
到最後這逐漸成了一種風氣。
所有“司”字頭的神都開始擺爛。
剛開始，哪個房地產商敢搞“公攤”？後來全都搞公攤。
剛開始，哪個金店敢搞“工藝費”？後來全都搞工藝費。
為什麼？
因為有人買單！
因為總有人跪在地上苦苦求了五百年。
無良商家都是被消費者慣出來的毛病。
鬼神也一樣。
但是在嶽川這裡，一切都不一樣了！
《鬼神》卷，嶽川明確了鬼神存在的意義，存在的價值。
這既是鬼神們的史料，又是鬼神與人族的契約。
時代會變，但這個契約不會變。
華夏不養閒神，更不養高高在上作威作福的閒神。
而鬼神卷第一頁。
嶽川交給了它！