你用科學的方式去闡述某個道理，效果平平。
但是你用迷信的方法去推廣某項規定，令行禁止。
迷信也好，神話也罷，都是人們自己編出來的。
只是後人忘記了這些迷信和神話的初衷。
嶽川讀《九歌》時的心態，跟看到老龍給的名單時，那叫一個天上，一個地下。
一群還沒修成正果，甚至都沒化為人形的山精野怪，就被吹上天、吹成神了。
“我現在要做的，是用平視的方式去記錄天地、人、鬼神。”
之後就是《史記》的分捲了。
《天地卷》：主要記載原生的自然，天地、山河、日月、星辰等。
算是自然科學的科普文章。
只是把枯燥的理科知識用《九歌》的風格寫了出來。
《仙人卷》：主要記載活著的生靈，其中包括仙家和凡人。
既然要爭取楚國、吳國的支持，讓他們把《史記》中的諸神當成國家主祭，那就得給他們一些甜頭。
比如把他們的列祖列宗整理出來，把他們生平最閃光的事蹟記錄下來。
這就相當於《本紀》和《世家》的結合體。
能在這裡單開一頁的，無一不是聖賢明君。
不過有一個特殊的地方，那就是各國的開國之君，或者他們的“祖”，無論賢愚，都能在《史記》中留下一個名字。
這也算是一個隱藏福利。
認可《史記》體系，就能成為其中一員，單開一頁。
不認可，那也沒關係，有的是國家願意認可。
有了本紀和世家，自然少不了列傳。
許多平民英雄也有機會單開一頁。
評定標準是嶽川掌握，絕對不會淪落到評先進、評優秀那種形式主義。
如果再按照職業進行劃分，又有《聖賢列傳》、《公子列傳》、《將臣列傳》、《工匠列傳》、《刺客列傳》等。
除了人族，還有妖族。
比如老龍那邊。
拿到他們的資料、典藏和文獻後，就能單開一本《龍族本紀》。
同樣的道理，五大仙家也都可以入《本紀》。
其他仙家，如吉吉，悟空之後境界大漲，開始努力建設它的猢猻國。
以後，吉吉就是名正言順的國王、國君。
至於是入《本紀》還是入《世家》，就看吉吉的作為了。
其他還有犛牛王、野狼王、孔雀。
西牛賀洲的藍皮怪物們也能給它們一個《列傳》，畢竟是農場主嘛。
拿起筆，嶽川開始寫目錄。