看到眾人鼎力支持的場面，挑燈僧拱手行禮。
一邊行禮，一邊轉身，向每個人都躬了一躬。
最後，挑燈僧有感而發道：“天不生諸位，萬古如長夜！”
眾人聽到這話，全都精神振奮，面色通紅，心中亢奮至極。
唯獨嶽川，心中狂跳。
臥槽！
上輩子的世界裡也有這句話：天不生仲尼，萬古如長夜。
這句話出自明朝李贄。
後世很多人都覺得，這句話用在孔子身上有點浪費了。
孔子，憑什麼點亮萬古長夜？
嶽川也深以為然。
孔子的學問，確實有可圈可點之處，也一定程度上奠定了華夏文明的根基，塑造了華夏政治的形態。
但，這並不能說孔子就是全知全能的聖賢者，也不能說儒學就是金科玉律、天憲地誥。
在孔子之後五百年裡，儒學是有大用的。
在孔子之後一千年裡，儒學已經利害參半。
在孔子之後兩千年裡，儒學已經弊大於利。
這也是嶽川剛才說“萬世、萬萬世”的原因。
“天不生仲尼，萬古如長夜”用在孔子身上浪費了，即便眼前的孔黑子也擔不起。
因為這句話出自老子。
因為孔子曾經和老子相遇，並且向老子請教學問。
離別時，老子說：吾聞之，富有者送人以財，善良者送人以言。吾不富不貴，無財以送汝；願以數言相送。
或許就是在這個時候，說了類似“天不生仲尼，萬古如長夜”的話。
但這句話背後並不是讚歎，而是無奈的嘆息。
對一個世界的嘆息。
當世最傑出的人，也就是孔子，但孔子無論格局還是眼界，都距離老子的期望差了十萬八千里。
這一世的挑燈僧無疑是幸運的。
因為他遇到的除了孔黑子，還有嶽川。
嶽川能理解他的所思所想，支持他的所作所為。
挑燈僧在這裡說的每一句話都能引發共鳴，收到迴響。
其餘諸人，雖然比不上嶽川，但一個個都是當世英傑。
這麼多英傑共聚一堂，讓挑燈僧心中快慰。
於是有感而發，說出了“天不生諸位，萬古如長夜”。
但所有人都明白，這句話說的是嶽川。
在場諸人，唯有嶽川擔得起這句話。
嶽川問道：“先生，你的筆名挑燈僧，所挑的就是這盞照亮萬古的燈吧？”
挑燈僧不好意思的擺了擺手，“嶽先生既然看破了，就不要說破啊！”
聞言，嶽川哈哈大笑。
他想到了一個人，想到了一件事。
上輩子的世界裡有一個享譽全世界的科幻作家。
這位作家領獎時，表情平淡，講話更平淡，全程一副淡泊名利的世外高人形象。
然而暗地裡，他開小號在網上到處宣傳這次頒獎，並且向網友科普這個獎項的分量。
“知道這是什麼獎嗎？這是科幻界的諾貝爾，諾貝爾，明白嗎？”