枯榮大師“嗯”了一聲，不再言語。保定帝等均想：“要是他得知了一陽指和六脈神劍的秘奧，只怕便要即以此道，來還施我段氏之身了。”
本因方丈道：“我師叔十餘年來未見外客，明王是當世高僧，我師叔這才破例延見。明王請。”說著站起身來，示意送客。
鳩摩智卻不站起，緩緩的道：“六脈神劍經既只徒具虛名，無裨實用，貴寺又何必如此重視，以致傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交？”
本因臉色微變，森然問道：“明王之言，是不是說：天龍寺若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”保定帝一向派遣重兵，駐紮西北邊疆，以防吐蕃國入侵，聽鳩摩智如此說，自是全神貫注的傾聽。
鳩摩智道：“我吐蕃國主久慕大理國風土人情，早有與貴國國主會獵大理之念，只是小僧心想此舉勢必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數年來一直竭力勸止。”
本因等自都明白他言中所含威脅之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，人人崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國主信任，是和是戰，多半可憑他一言而決。倘若為了一部經書而致兩國生靈塗炭，委實頗不值得。吐蕃強而大理弱，戰事若起，大局可慮。但他這般一出言威嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這又成何體統？
枯榮大師道：“明王既堅要此經，老衲等又何敢吝惜？明王願以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技，復又精擅大雪山大輪寺武功，料來當世已無敵手。”
鳩摩智雙手合什，道：“大師之意，是要小僧出手獻醜？”枯榮大師道：“明王言道，敝寺的六脈神劍經徒具虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。倘若確如明王所云，這路劍法徒具虛名，不切實用，那又何足珍貴？明王儘管將劍經取去便了。”
鳩摩智暗暗驚異，他當年與慕容博談論“六脈神劍”之時，略知劍法之意，純系以內力使無形劍氣，都覺不論劍法如何神奇高明，以一人內力而同時運使六脈劍氣，諒非人力所能企及，這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且其餘諸僧也均會此劍法，天龍寺享名百餘年，確不可小覷了。他神態一直恭謹，這時更微微躬身，說道：“諸位高僧肯顯示神劍絕藝，令小僧大開眼界，幸何如之！”