趙駟道：“秦宣德果然妙計定勝負。此戰我方一人未傷，居然就一舉擊潰這千餘的賊軍。”
秦觀笑笑說：“作戰謹記戒驕戒躁，此戰之順利，也出乎於我所料。無它，廂軍之戰力實在過於脆弱，基本之築營戒備就形同虛設，遇襲之臨時應變又全無反應。這些，既是我們帶了鄧都頭迷惑對手所致，更是對方缺乏訓練過於脆弱所致。但如果是面對著北遼西夏此等強敵，便不可能如此順利了！”
人們常用“勝不驕敗不餒”來形容良將明帥，但卻少有人會在事實的成功與恭維之辭中保持清醒的頭腦，這份清醒也不僅僅只是口頭的謙虛，而更應該是對於戰場得失中的冷靜分析。
秦剛與趙駟都感覺是受教甚多。
趙駟決定還要去軍營巡視一番，今夜仍需小心謹慎，至少要等到明日張知縣帶了衙差保甲過來方能定心一些。
船頭只剩秦觀與秦剛兩人。
秦觀這才說到朝華的話題上：“徐之，為師至今方憶起那日你贈我二人的《我儂詞》，今日看來，倒還真是應了你那幾句‘再捏一個爾，再塑一個我，我泥中有爾，爾泥中有我’啊！只是不知我這向佛之心，不知是否要因此而耽擱。”
“老師。”秦剛忍不住開口道，“佛心源自本心，佛性更為人性，凡人之七情六慾與生俱來，也各有存在之理。佛經所言，要對七情六慾的斷除，小乘佛法講究通過觀心無常，觀受是苦，觀法無我，觀身不淨。但是大乘佛法，卻是親證實相，親證如來藏，從來沒有提出過我們所理解的這種實體斷除之說。所以，向佛並非是要放棄人世間的七情六慾，而是不要去執著，看淡並放下。老師與朝華小嫂經歷了這次生死之考驗，倘若真如小徒之詩云：‘我泥中有爾，爾泥中有我’，那豈不正是放下、看淡了人世間的悲歡情仇，進入到了人我合一的佛性境界了麼？”
秦觀卻是沒想到，秦剛也能對佛經理解到這樣透徹的地步，一時之間，竟是無語反駁，又或者，他的內心，也不願對這樣的觀點反駁。
次日，因為張知縣在縣裡連夜進行了一通鑼鼓宣傳，說賊兵已被朝廷禁軍擊敗，大家看了南城外大半夜的火情，白天還有人看見殘餘逃躥的賊人，便都相信了大半。陸陸續續竟也被張進組織起來了近百名保甲。
於是趕到營地打掃戰場。
清點之後才發現，亂軍中被直接燒死、擊斃的約有三百人，其中一半都是叛變後的威勇廂軍，被俘的有一百多人，其餘逃跑的五六百人中，白天中因被民眾發現並扭送過來的也有十幾人之多。
第三日，永城縣尉總算在徐州那邊說動了廂軍派了兩都近百人出發，原本是想到外圍觀察觀察形勢再作打算，沒想到在半路上就抓獲幾名逃跑的賊兵，一時得到了鼓勵，加速行軍，終於提前趕到了永城縣，總算是再次穩定住了縣城的所有情況。