朱厚照踱著步，稍稍完善自己的構想之後頓住：“嗯，讓他們繼續研究吧。內閣直接要求降低進度，本質並沒有太多的用處。
一旦開始對於整個文明框架的瞭解，就算你想要庖丁解牛，也得弄清楚，文明的載體是什麼。
國家？不，是人。
人才是載體，國家是表像，族群是聚合、是離散、都無所謂，因為他們掌握的只是一部分文化，文化是種子，聚在一起是苗圃，一大片苗圃叫做花田。
無數花田才能叫鄉鎮。
數個鄉鎮統合成為縣市、數個縣市歸於州府管制，州府之上叫做省。
一個省可以是國、數十個省也可以是國。
國是樹冠，也是廕庇。
什麼是文明？形形色色的人，將自己的文化展露出來，給所有人看。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
這就叫文明。”
朱厚照想透這一點深呼吸道：“江山代有才人出，各領風騷數百年。一成不變，那不叫文明，那叫文化。
不是所有文化都有資格演進成為文明的。
嗯，所以說，原生文明需要次生文明的誕生。
因為次生文明是原生文明的養料。
任何一個原生文明，很難通過自己完成突破，往往需要外力進來。
而次生文明的特性在於，跳躍式發展。
本身就是原生文明丟下的一顆種子，甚至在成長期間，原生文明還會提供一定的養料給它，幫助它快速完成演進，不管有意還是無意，不管是次生文明的載體來學習，還是其他的一些原因。
總之，天地不仁以萬物為芻狗。
恆常的天之道，損有餘而補不足。
然後當次生文明開始威脅原生文明之後，就該是文明和文明之間的相互競爭。
這種競爭是你死我活的殺戮，次生需要殺死原生奪取主幹嫁接頭冠，把自己變成原生文明。
原生需要同化次生，將它變成自己的根系，吸取更多的營養。
所以，文明不存在競劣，因為文明是人的文化聚合，不以物喜，不以己悲，它什麼樣不取決於少數人而是取決於多數人，被認同最多的，才是優勝者。
因此，文化才存在競劣，次生和原生為了吞噬對方，會給自己下毒，也會給對方下毒。
這種毒，叫做劣質文化的毒素，也叫自由的墮落，無序與混沌。
因為原生文明需要秩序才能穩住自己的框架，而次生文明是被催生的，主幹本身就是脆弱不堪，混亂中的競爭才是它的需求，反正都是中空的樹幹，砸碎了重新由一根枝杈長起來就是，不缺這點時間，它們要的是儘快完成茂盛，然後奪取主幹進行嫁接。到時候用主幹來養活自己，也就沒問題了。