是典型的草原遊牧文化區、華夏西北文化區、以及天方宗教文明核心共同糅合形成的一個特殊的綠洲次生文明。
綠洲次生文明之所以能成為次生文明，是必須成為兩個大文明背後的國度共同作用，當做緩衝來使用才能存在的。
而現在，大明夠硬，以及地緣安全，綠洲次生文明，被華夏撣掉，甚至整體西遷。
綠洲次生文明的核心是草原遊牧和宗教以及本土綠洲農業、商貿，但現在草原遊牧沒了，宗教更迭成為華夏特色宗教，綠洲農業和商貿被工業體系取代，居住地都變成了城鎮，根本上已經迭進了整套體系。
於是，這個綠洲次生文明，就被華夏主幹直接兼併，成為華夏西域支系文化。
當然，這個過層不是一蹴而就，還需要時間完成區域架構跟同化。
而天演派的理念是什麼？
關內的大同思潮已經被汙染了，他們要自己創造大同文化，所以提出了極端的理念。
這才是這個體系被朝堂大佬們警惕的根由。
這群瘋子，根本就是把大同天演派理論當宗教來用，華夏的根基——中庸，它是一點都沒學好，就一味的嚷嚷有我沒你，這是華夏主幹嗎？
這是一神宗教！
所以，一神教要去一神教該去的地方，次洲就不錯。
宗教龐雜，正好讓這群人去攪局，他們要是真有辦法把次洲整合了，那就算他們牛逼。
但很大概率不可能，因為次洲有種姓制度，他們打進去就會變成人上人，這一代或許還有這種思想覺悟，後續幾代呢？
所以呀，讓他們去該去的地方折騰。
“那就增幾筆批覆，勒令關外都司、蒙北宣慰司，對大同會社當初那群流放犯，進行調遣外派，前往次洲、南洋支援建設。不管什麼派系，讓他們去該去的地方。
另外，文明體系的研究，咱們自己說說就好，最近一段時間就不要對外公開了，派人去一趟太學府，對相關研究進度進行控制。
先把華夏主體擴張出去，再說其他的。”
楊廷和做了這麼久的首輔，很快就定下了基調。
消息很快送到了太學府。
正在批閱文明六派之一的宗教與禮教最新論文的夏言腦袋一凸，他看著手中這篇《宗教與禮教耦合方案論述》一文，只能哀嘆朝廷大佬們的迅速。
但凡再晚一天……這篇文章……
“不……發出去！直接繞過內閣，發通政司陳於陛下桌案！”