陛下弄拼音，但標定官話的時候，對發音進行了一次系統性的大整頓，尤其是輕濁聲調的大規模減少，就是為了方便學會讀音來識字。
這些學子研究陛下弄出來的拼音時說，拼音字母成為官方書寫文字之後，上下層統一進行了去漢語詞源化之後，就代表了這個支系文化區，基本上就要進入次生文明的破殼期。
不過大明四周的支系文化區相關進程，被陛下打斷了。
草原上的回鶻文為主的蒙古部落，他們學的其實就是官話拼音，底層的詞源已經被陛下替換了。
朝鮮、倭國，他們的拼音，也是如此。
尤其是朝鮮，最為徹底，本身他們的拼音就是八思巴文改過來的，現在朝鮮總督府，已經在本地朝鮮有識之士的幫助之下，對朝鮮話語詞序進行了釐定，正在朝著官話方向靠攏。然後祛除本土的底層詞根。
也就是說，這一大片支系文化正在靠攏主幹，準備接受同化。
而天演派的作為，則是在破壞這個過程。
關西以西，擁有大量各地的族裔，他們之間不存在交流的基礎，必須依靠漢字來定義意義。結果他們在搞皇漢，明面上看好像是對的，但其實他們在壓迫這些族裔進行反抗，如今大明還在迭進發展，一切看起來不是問題。
但如果大明暫停了對西邊的投資，那麼所有問題都會立刻暴露出來。
不進行兩三代的同化，這些問題都可能變成類似於南詔、大理那樣的去中原化，然後形成支系文化區，一旦支系文化區變成國家，甚至受到了弇洲天方文明的影響再度進化為次生文明，那留給子孫後代難以估量的損失。
所以，必須讓這群折騰事的傢伙滾出伊犁以東的神洲之地。
讓他們去次洲好了，反正次洲本地的族系和人員，龐雜無比，他們發展這些思想都不是問題，本身次洲就是一個獨特的文明區域，既對四方又所影響，但自己內部又格格不入，讓他們去那邊構築支系的核心，然後逐步完成同化。”
毛澄的話，對內閣來說很新穎，畢竟很多內容都只是文明六派們自己的研究，很多內容還很淺顯。
就說文化和文明的主幹關係，文明六派三天一吵，七天一罵，一個月就要打一架。
比如毛澄之前說的次生文化，變成了現在的支系文化，本身就是他自己對於文明六派研究的再迭進與推演。
而伊犁以東之前存在國家，東西察合臺汗國的支系後裔。