正德十八年，十二月初四。
皇帝張榜《闡天釋道》一文，剛剛抵達承德府大門前的王艮，眉頭緊鎖。
格物致知，皇帝是這樣理解的嗎？
只是，似乎並沒有太過重視於人，反而是強調百工技藝，為氣。
天理恆常，所以人類對天理物相的使用，表示為氣機的利用嗎？
這麼解釋，似乎很難駁斥啊。
不僅是他，就連後續趕來的讀書人，本來是想要瞻仰皇帝取回“傳國玉璽”的，現在看到這篇文章，如何看不出來，皇帝是準備用收回傳國玉璽的威望做保，繼續推進學問的革新。
天子取會傳國玉璽，一夢悠然，得昊天上帝夢授機宜，有感而發，遂制文章曰：《闡天釋道》。
這就是在告訴所有人，朱厚照不裝了！攤牌了！他是天子，所以他說的是對的！
你們愛信不信，反正我就是要按照我的想法選人當官。
這樣一來，上有所好，下必效之，可以預想的是，朱厚照對於傳統儒學的衝擊，將會進一步提升。
“讓開！讓開！陛下又有新著之書，我們要張榜了，退開。”
又有軍人過來，然後將新書貼在公告處：“《陳舊理學當為蒼生美好生活讓路詔！》”
“朕絮絮叨叨多年，常常言讀書須經世致用，當推陳出新，去蕪存菁，不修古，不棄今，步步為營。
那日見諸昊天上帝，有感而發氣理之言，本末終始之論，數日而思，當定本正朔，以少蒼生爭論內耗，空磨精力。
朕所言，物理、化學，就事論事，只對物質所言，不涉哲思，不動根基，只尊數據，只看成果，只言有用於蒼生，探究本質。
朕為天子，闡天釋道，設兩科於天地蒼生目前，朕才學有限，還需替天行道，把控大明國朝政，是以再無精力探究物理、化學之大道，遂發往太學府。
太學府，將於明年正月，開設《物理學刊》、《化學學刊》，凡有學生科研成果，可上錄之，而報天下知。其優者，贈庶吉士乃至博士，以增天下生產力之發展。
何為物理，朕以思之為：鐵石冶煉、氣動之風、以數據、公理而定成果，可反相推導，言之有理，便是物質之理。
何為化學，朕以思以為：取土石、石灰等佐以烈火，製出水泥，水泥便是化生之學，此前雖有相近之物，可強度、粘性、均不如今。世人有言，配方修改，可這個配方，是否可以理解為兩種乃至數種不同物質，用之內相，相制相競，交融反應，遂成新物質？
因此，有新物質產生之法，便是化學。
物理探究物質之相，化學探究物質之變，二者又以物理為本，化學為末，物理為根基，化學為萬相。
以上，還需以數為根基。
數之一門，對就是對，錯就是錯，用以算天，算地，算人，皆可也！
因此，朕以為，物理與化學，本為數之迭進，探求天理之工具。
古仁人探求天理，凝疑，問路，求知，行道。
朕今日言，天理常在，是以凝疑便是為了尋找天理，問路便是為了尋找通途，所以一切術皆是法，君子假物，只為求知而掃通途。