大嶼山上，高拱轉個頭，突然看到了除了媽祖的天妃廟之外，還有一座正在營建的天公廟，一時間疑惑道：“怎麼會把天公建廟的地，披在天妃廟的邊上？”
徐階聞言將目光看過去，微笑道：“很簡單，因為地不夠，所以只能委屈一下庇佑大明沿海的各家神佛了。
閩粵二地，較之北地的信仰更加繁複和駁雜。
但大多情況下，這些神靈都是有原型的。
所以，你也可以理解為，香港市舶司的地頭上，已經是東西二地，九洲五洋，漫天神佛的在畫地盤的地方了。
在東南，除了神廟就是宗祠，香火之鼎盛，我這個江南人來了，都得咋舌。
但不可否認的是，有了這些神靈作為庇佑，他們浮海而去的勇氣，也會倍增。
尤其是陛下敕命封神之後，正式開啟了對地方神靈體系的認證與附和。
建廟，其實現在算是一門生意。
佛也好，道也罷，你瞧那邊，正在勘定地形的，是一座摩尼教草堂，從泉州過來的摩尼教草菴寺傳承之人，是最近才從波斯招來的摩尼教徒。
此外，還有景教、回教……爭奇鬥豔。
雖說各家都在營建，但大嶼山土地畢竟有限，所以除了眼前這座媽祖鎮海像之外，我已經不批新的鎮海像落於此。
等之後建設完，山腰上開闢的餐食街，也就能全力開工，讓更多商戶入駐，而不是跟現在一樣，只是區區七八戶。”
徐階笑吟吟的看著眼前的景色。
他從煙臺縣調南方之前，親自考察過沿海的景色，也去過海島，很清楚沿海食物其實不缺，景色也不錯，但就是運營不起來。
歸根究底，就是文人騷客並不多。
但自從皇帝上次從大連乘坐蒸汽船跑了一趟山東，在牽牛社的島嶼留下了筆墨，那邊就成了很多文人趕著去的地方。
牽牛社的島嶼，因此多了一百戶在那邊長久定居，專門接待遊客。
並且不久前，山東特別撥款，在牽牛社營繕一座天妃廟，這一下更是吸引了走南闖北的福建客商在此地停泊。
可以說，寺廟旅遊一下打通了徐階的任督二脈。
整個香港是一座航海貿易文化濃厚的城市。